姚进平是甘肃漳县石川乡社占村人，曾外出打工，在兰州市西固陈官营租房居住。不幸的是2017年，年仅46岁的他被检查出肺癌晚期，为了治病家中倾其所有并四处举债。

由于修女会房屋尚未落成，1928年圣母升天节，在吉林省海龙县二八石天主堂开始招收第一批志愿者（共7人）。同年12月，抚顺总堂修女会房屋建成，于是志愿者便由二八石迁回抚顺。

早在清道光二十七年（1847年）常驻舟山定海的石伯铎主教在定海十字路教堂内设立修院，首批修生12人。

明神宗万历皇帝破例准奏，亲赐葬地和安葬祀费，赐北京西郊“二里沟佛寺，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”，“立石为文记之”（见《大西利先生行迹》），墓碑是由顺天府尹王应麟所立。

2025.5.17狮子之光——为教宗良十四的就职典礼而作他从沉默的石中走来，披着中古曙光的金线，那光，不刺目，却能烧尽一切轻薄的语言。

肇庆市博物馆馆长陈羽、肇庆名城研究会副会长李玮和李护暖老先生则认为，渡头村利玛窦上岸的地方很可能是离古城东门更近的石头顶渡。肇庆古城的地势西高东低。

他自称宋武帝，把麻安石唤到面前，嘱咐说：“杨承恩当不成节度使，你不宜在此久留”。天亮之后，麻安石向人一打听才知道这里正是宋武帝升坛拜将的地方，并有史料记载。

为了进一步扶植、发扬蒙古文化，1931年石扬休主教上任以后就开始筹办蒙文印刷厂。他首先选派了蒙古知识青年去北京学习蒙文印刷业务和技术。

王先生形容，现在：「皇朝区、氹仔市中心、黑沙环新区、石排湾，都是灵性上的空洞。在这充满赌博、竞争的空间，的确需要一处心灵港湾。」　　

张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。