在纪念堂迎接教宗方济各的有守护亡者遗体的军人、纪念堂的管理者、罗马犹太团体的经师长里卡尔多‧迪塞尼（RiccardodiSegni）及团体的会长卢德·杜雷盖洛（RuthDureghello

潘老师以图文并茂的方式，用归纳法、类比法深入简出、生动有趣地为大家讲解了梅瑟五书中的肋未纪和申命纪，并对经文中的相关犹太文化做了详细解析。潘老师特别强调:学《圣经》一定要带《圣经》，而不是靠手机。

当圣母知道将要发生在她身上的一切都是天主的邀请时，她谦虚而勇敢地选择承担责任，做天主子耶稣基督的母亲，即使那样要冒着被人嘲笑，甚至用石头打死的危险……庆祝圣母玛利亚，一位平凡的犹太女子的生命高峰

巴顿神父认为，这个态度也表明恢复对话的意愿，讨论犹太人和巴勒斯坦人在同一片土地一起生活的和平进程。他说：“希望是存在的，我祝愿这个希望能以某种方式得到双方的鼓励。

本来，犹太家族的墓地在赫贝龙，列祖之墓又称为玛革培拉山洞（CaveofMachpelah），但是雅各伯没有将辣黑耳安葬在那里。

1949年在北京慈幼会堂领受铎品。

犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。其实这一切，与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念，又有什么差别？

在信仰的真正皈依上，我们需要谨记耶稣对会堂长雅依洛所说：不要怕，只管信。（谷5：36）福传的最后效果，信仰的真正皈依，最终是以亲自聆听耶稣的话为终结的。每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。

现代管理机制融入教会堂里人事管理组织健全、制度完善：有管理委员会主任、副主任、委员，下设财务组、财产组、福传组、礼仪组、安全保卫组、事务组、后勤组等；成员责任制上墙，各负其责、各尽其职、统筹兼顾、紧密合作

基督文化建设在犹太文化当中，但是单一的犹太文化作为载体是不够的，所以后来又成了希腊罗马文化，犹太文化可以做圣言的载体，希腊罗马文化也可以作为载体，那么中国文化为什么不可以作为载体呢？