滴水之恩，涌泉相报的处事信条，有：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩的警示和启迪，这是一种公认的社会美德和感恩情怀。中国历史上有衔草结环的魅力传说，有滴水泉的感人故事，颂扬的都是知恩图报的精神。

（玛5：44）这些至理名言，圣训主命，都是我们用以明理制怒，增进宽恕情怀的法宝，行为之准则。宽恕，决不是姑息养奸，也不是一味地对他人的施舍与怜悯，更不是故作境界清高的自我展露。

避静结束之际，教区候任主教唐远阁神父以感恩的情怀亲切地说：首先，感谢北京教区李山主教对成都教区的支持。

现在，教宗再次表达了他对东方的慈父般的情怀，我们的救主耶稣为了拯救普世而诞生在那里。

这两位哲人的文化背景虽有不同，但却说出了同一个道理：西方人拥有宗教情怀，即对于一种心灵生活，人格完善，精神皈依所持有的人生态度和信念。我想也许这就是西方人为什么如此隆重地纪念耶稣的原因吧！

一位作者说：“接受自己情感上的孤独，是相当难咽的苦果，只有通过这些痛苦的死亡经验，死于某些情感上的需要，才能生发出博爱的情怀。”走出自我，才能呼吸到恩宠的新鲜空气。

国人对秋天最主要的印象总是伤感、惆怅居多，虽有唐朝诗人刘禹锡高唱自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝的豪迈情怀，然而在浩如烟海的写秋作品中毕竟显得渺小、轻微。

假如，你因为自己没有面面俱到的完美性格而不快乐，那么你该想起：身为教会柱石的雅各伯和若望宗徒，也曾被主唤作“雷霆之子”，但这丝毫不影响他们悲天悯人的情怀；假如，你因为自己没有心心相印的爱人而不快乐，那么你该懂得

慈母情怀的圣母玛利亚，劝勉我们效法天主」，垂顾贫困的可怜人，而非巴望著高位者的扶持来获得声望。教宗府讲道神师最后总结道，《圣母赞主颂》是「福音智慧的美妙学校」。

也表达我们同为基督奥体的肢体，四海之内一家人的基督徒情怀，献上我们的绵薄之力！”郑神父表示，仅一个半月时间，教友们两次分别为国内的武汉和欧洲的意大利慷慨解囊，实在令人感动！