感谢天主，这位教宗对穷人和受造界具有极强的敏锐感；他懂得向人们表明不尊重环境和贫困相互关联；社会问题不仅是技术问题，也是伦理问题。教宗认为，它代表了我们对未来、对近人、对穷人的责任。

教宗说，这绝不是一个乌托邦的理想，而是在受到基督信仰伦理观影响的社会中，一个可行的现实。教宗叮嘱这两个天主教金融机构，本着相辅相成的精神在个人和团体间取得和谐。

科学经常遇到科学本身无法解答的问题，例如科学应用在科技上的伦理问题，还有存在的重大问题，当思考生命或宇宙的奥秘时，这问题就不可避免地出现。　　基金会将隶属于宗座文化委员会，但享有充分自主权。　　

这封信的原起草人包括哈佛大学法学院教授玛丽安葛兰登（MaryAnnGlendon），普林斯顿大学教授罗伯特•P.乔治（RobertP.George），尤瓦尔•莱文伦理协会和公共政策研究中心

他不只要妥善领导一个庞大周全的体制﹐更要带领在全球各大洲拥有数量最多、分布最广的信徒团体的宗教、灵修与伦理生活﹐同时对今日时代众多寻找生存意义的人有时积极、有时消极的态度保持警醒。

如果我们不同心合力提起达尔富尔居民的士气，我们便没有尽人道、伦理、道德、宗教上的义务。我邀请所有关注数以十万计的人的活存者联合起来，一同开创和实现援助计划，令那些处于非人境遇的人得以有更多的尊严。

这个占地5百万平方公里的地方，是一个生命之泉，一个对全世界有影响力的地区，也是一个面对经济、社会、伦理和环境各种问题的地区。因此，我们决定督促所有的人参与到帮助当地人民、阻止滥用亚马逊地区的行动中。

有关人性、宗教、伦理的问题，在科学的理性中找不到位置。这样，理念与宗教便失去创造社团的力量，对个人处理事务时的影响也变得衰弱。教宗说，不聆听神且把宗教排斥于次文化的理性，不能加入不同文化间的对话。

他们是：来自卢旺达的非洲家庭联合会顾问兼培育者尼拉布克耶（ThérèseNyrabukeye）女士、加拿大天主教生物伦理学院院长麦克奎因（MoiraMcQueen）女士、以及圣奥蒂利亚因本笃会总会长施罗德

「的确，我们对各项事物的看法仍有所差异，在圣职和伦理的议题上还有很多工作有待完成。然而，这些差异绝对不是障碍，它无法阻止我们以共同的方式彼此相爱，以及在世人面前一同作出见证。