祂不仅在这个场合哭泣，祂也曾为耶路撒冷哀哭（参阅：路十九41），在橄榄园里流泪（参阅：路廿二43-44）；「然而，耶稣始终为爱而哭」。「耶稣心神感伤，难过起来。」

根据圣路加的记载，耶稣在橄榄山上又重复了同样的教训：“祈祷，免得陷于诱惑”，换句话说，就是：“祈求天主保护你们不致向诱惑屈服”（路22：40）。但是，我们能祈求天主让我们丝毫不受试探吗？

他说，当前台湾社会充满不信任，很多东西都是「假」的，像「花生油没有花生，橄榄油没有橄榄」，教会期望借着举办信德年闭幕礼，劝勉信徒从自己开始在信仰中坚持守信，继而唤醒社会尽力把持守信的传统美德，使人与人之间恢复彼此信任

他在弥撒中使用的权杖是白冷的手艺人用橄榄木制作的。祭台的背景是一张以马槽为画面的宽大幕布，3位去过圣地的教宗：保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世也在画面中。

圣言使我们以逾越奥迹的方式生活：就是如同种子那样，死了却使生命成长；如同葡萄那样透过压搾机变成酒；如同橄榄那样，在经过榨油机之后成为油。圣言就是这样赋予生命，激发生命的恩典。

他披着白色长披风，用阿奎拉市长交给他的橄榄木杖敲了三下圣门，为信众打开了得以看见天主的仁慈的视野。策肋定五世教宗于1294年颁布了宽恕诏书，向所有真正忏悔并办告解的信友颁赐全大赦。

19.在加尔默耳山与巴耳的先知斗法的先知是（），被丢入狮子洞中未受伤害的先知是（），被吞入鱼腹又被吐出的先知是（），被称为流泪的先知的是（），被火马车接走的先知是（），然后继承他的先知职位的是（）。

但入乡随俗，没有多久，天主教也学会了占山为王，然而大多数所谓的十字山，只不过是虚拟的山，只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上，当然，它们不会去抢占佛教道教的山头，而是自己开辟新的山域，他们管它叫天主教朝圣地

他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。

去祈祷吧，或者去办个告解，用橄榄油渣把自己洗净一些：这对我们有益。如果你有进步的意愿，即意味着上主在敲门，千万不要错过祂！教宗继续说，在圣诞奥迹中，大圣若瑟默默地陪在玛利亚身旁。