劳作一年，只为除夕那一顿年夜饭的圆满。在生活的罅隙间，我们努力给自己营造一种轻松与自在，但随着爆竹声的渐渐远去，几天的假期很快也就过去了，接着就是整装待发，投身到新一年的奋斗中。

例如，伊莎贝尔·佩顿的慈善修女会（TheSistersofCharityofElizabethSeton）就穿着她们那个时代的孀妇常见的服礼，而德肋撒修女的仁爱会则采用了基于印度贫困妇女所穿的传统蓝色条纹纱丽

此时，老人看着眼前这个充满悔意、惶恐的青年，心中顿升恻隐之情。老人按捺不住自己，径直来到年轻人的身边，悄悄地问起他犯罪的经过和家庭情况。

茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱，只有在基督内恢复对弟兄的合一时，才能发现且认识天主。

内心顿时有一种很深的领悟，原来我是一个如此有限的人，但是平时却又是那么地自我，在这样的对比之后，我内心感到非常哀痛。研习会的日子终于到了，前一晚我还是做最后的努力，甚至压力大到背部痛、睡不着。

我顿了顿说，妻子点点头。见到手机失主把手机还给他后，他硬要请我俩吃饭，妻子便说：不用谢了，我们希望你在下次碰到雷同的事情后，也能和我们做得一样好吗？那是当然，那是当然！我一定会这样做！

如此他们便在远离天主，不走向天主，当他们感到不安全时，就发明或制造另一条诫命。教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

教宗说，听命总会把我们带到另一条路上，不同於我们自认为应当走的路。听命就是当上主对我们提出这样的要求时，我们有勇气改变道路。听命者得永生，不听命者，天主的义怒将临在他身上。

吕宁思总共总结了十五条原因，第一、缺乏信仰。第二、总是和别人比较。第三、对美好的事物不感动。第四、不懂得施舍。第五、不知足。第六、对未来焦虑。第七、压力大、标准高。第八、不敢坚持做自己。

神父住的卧室灰尘堆积，办公桌、沙发、书柜等都破旧不堪；天主堂顶部装饰条有的垂落下来，跪凳、地面很脏；院子里一刮小风就灰尘飞扬，如遇大风更是感到呼吸都不畅；再听听教友们不整齐的歌声、念经声，都让他深深地叹息