须知在天主眼中，没有地上地下，天主教基督教之别，只有善与恶，罪与罚之异，正如我们的教宗所号召的：现在是放下分争，彼此修和的时候了。为了让悲剧不再重演，让我们反思我们自己吧！

教宗最后引用圣女傅天娜的日记，期勉人人放下私利，却要「把这磨难视为良机，为众人的明天作准备，因为缺乏共同的愿景，没有人会拥有未来」。「今天，耶稣毫无防备的爱，唤醒门徒的心。

玛窦福音第20章（25-28节）指出，要成为领袖（君王）必须先放下自己，成为仆人去服事他人。领袖的条件：领导与管理是两种不同的才能，我们只能管理一些事物及情况。

“放下过去在基督论上的分歧，今天我们共同宣认对天主圣子的同一个信仰，祂取了人性，为使我们因着祂的恩宠成为天主的子女”。

所以，主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，在恩宠中相聚，进行年度避静神功！每一次的避静，都是神父与耶稣相遇的美好时刻。

他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。

放下直觉和恐惧教宗继续禧年期间以「耶稣是我们的希望」为主题的系列要理讲授，从《玛窦福音》谈起（参阅：一18-21）。

比安科托神父表示：「假如放下科技和一切伴随我们的上层建筑，一如在这里必须强制执行的那样，我们就会真正被眼前的作品捕捉住：我认为，这是面对艺术的正确态度。」

善度安息的生活，就是在为永生作准备——学会无所畏惧地生活，学会放下无谓的执著，信赖天主已在我们内的作为。真正的安息是内心的平安，它不以成就衡量，而在于能否接受生命所赐予的一切。

放下自己接受十字架要有勇气，放下自己，如同一个杯子要成为空的，这样才能让主的恩宠满溢。跟随主，我们都是基督徒，就要背这十字架，生活中的我们可如同前面所说的走过去；信仰上的，我们要走到天主那里。