面对自然灾难，中国教会一方面应重视学习防灾、减灾知识，另一方面更应未雨绸缪，提前筹集赈灾资金；日后一旦自然灾难发生，就可用全国神长教友们的名义及时参与赈灾，与国家及人民同呼吸、共患难，以爱德行动见证福音

而那些留意并重视邀请的人一定会专心聆听，用心准备，提前选好礼服，好能相称地，兴高采烈地去赴宴，并和他同席畅饮。

因此，我们不应迟到，而应提前进入圣堂，准备心灵参与这礼仪，这会众的庆典。这很重要。弥撒是与基督的爱相遇，主礼司铎亲吻并为基督的祭台上香就是一个明证。

这次庆典活动是我们堂区几十年来前所未有的一次盛大的礼仪庆典，堂区神长教友特别重视，提前一个多月就开始这次庆典礼仪的筹备工作。

据悉：九龙山堂区地处大山深处，山脉起伏绵延，教友居住极为分散，为此盛典的顺利圆满举行，提前两个多月，神长教友们精心策划、组织安排，呈现出三个亮点：一、庆典前夕文艺福传。

可是，今年初，这位卅二岁机械操作员提前回家。她和其它在同一工厂打工的菲国工人由于产品需求下跌而被辞退。吉娜想再出国，到能够找到工作的地方，因为她在本国看不到有就业机会。她说：“这儿工作不多。

台湾总主教退席亚洲主教团大会提前返台赈灾风灾发生时，正在菲律宾首都马尼拉参加亚洲主教团协会第九届全体大会的台北总教区洪山川总主教，立即提早退席大会，返回台湾带领教会进行灾后支援工作。

在集体赦罪方面，宗座圣赦院解释道，“司铎必须尽量事先向教区主教报备；倘若无法提前通知，事后要尽快告知教区主教”。

根据疫情防控要求，堂区除了要求教友提前扫码预约弥撒时间，严格限制参与弥撒人数等措施，在弥撒时间安排上，契合实际情况，做出合理调整。迎圣婴礼仪后加增一台弥撒，与平安夜子时弥撒分别举行。

这个我们可以在每个时代验证出来的事实，早在《宗徒大事录》中便已经提前出现。《宗徒大事录》记载福音从犹太人传到外邦人，从耶路撒冷至罗马。罗马意味着外邦人的世界，就是指旧约天主子民以外的所有民族。