格雷奇枢机是罗马的奥斯定教父学研究院的联合创办人，今年三月选举教宗前的枢密会议的默想祈祷也是由他带领。　　

教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋（出：三四，28），以及厄里亚到曷勒布山途中四十天守斋（列上；一九，8）的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋习惯的形成有关。

这个奖项设立於1995年，以纪念圣尼各老大公-教父学神学院成立25周年。本奖项的奖品是巴里大殿内知名的一芯油灯的缩小版复制品，原版的一芯油灯自1936年起在圣尼各老圣髑前长年不灭地点燃。

教宗又说：“圣经和教父学传统多么丰富地强调，歌唱和圣乐在感动人心和举起人心进入天主内在生命深处所发挥的效用”。

如同天主爱我们那样去爱接着，教宗引用教父的思想，尤其是迦太基圣西彼廉（CyprianofCarthage）和金口圣若望（JohnChrysostom）的话语，重申心口如一的必要性：体认到自己是天主的子女

教宗解释道：“教会的早期教父们已经告诉了我们，面饼的象征已点燃了天主子民对友爱的渴望，因为正如一粒麦子不能单独揉成面团一样，我们也必须要同道偕行，因为‘虽然我们众多，却是一个身体、一个面饼’（参阅：圣奥斯定讲道集

罗西‧德加斯佩里斯神父指出，「这是因为亚洲教会在某种程度上比较不受官式的希腊─拉丁礼所束缚，蕴含真正灵修深度的精神自由便来到他们中间」。这位神父相信，人们能从亚洲团体获得适当指引。

共祭的还有圣座大使洛扎诺总主教、罗马尼亚天主教希腊礼和拉丁礼的主教们，以及几位来自乌克兰、希腊、匈牙利的天主教东方礼弟兄。此外，罗马尼亚宗教局局长和该国驻圣座大使也将出席典礼。

四个世纪以前编撰的拉丁─马来语字典指出，马来语圣经从一开始就使用「阿拉」一词来指称天主。

就应该是一位拉丁教宗给我们带来这样的喜悦。一名堂委会成员表示，堂区委员会正在积极展开工作，圣堂还有许多地方要修缮，原本已经动工很久了，但进展缓慢，现在得加速了。