我愿意自己和耶稣一样度居无定所的生活，还是抱怨自己房子不够大，装修得不够档次？虽然跟随耶稣，是不是仍然关注世俗人所关心的吃喝玩乐享受。

我家专门腾出了一间房子，高档装修后作为祈祷室。一家人每天晚上读圣经，念玫瑰经，热切祈祷。每主日都罢工，到圣堂参与弥撒，恭领圣体。生活中，我改掉了打骂孩子的毛病。

天主也确实俯允了他的祈求，孩子们在外打拼，两个儿子和女儿们分别在广州、福建、扶风、兴平等地买了房子，信仰方面也让他放心。

原来他只顾开车没看清，这是一个5米高的悬崖，下面是采石场的工人宿舍，我想，放弃车事小，砸坏房子再带出人命，那我们一家就完了。我一边大声哭，一边呼求：“耶稣救我！圣母救我！”……车下滑的慢了。

1962年，省二建工人刘家有慕名找到了正在为工人包扎伤口的韩德文，焦急地向她诉说他妻子的病况：晚上看见蛇爬在窗户上，白天看见房子里有一大堆火，惊吓得日夜喊叫不得安宁。

我们应该尽人事听天命，我们总该尽到自己应尽的本分：我们不能阻止大地震的发生，但我们总可以把房子盖得结实些，抗震强度高一些，就会在大地震来临时把伤亡的程度降到最低……说到底，信仰其实就是以积极的心态回应天主对每个人的召唤

新堂祝圣、晋升铎品、领洗纪念、修女发愿、晋铎周年、圣汽车、圣房子、本堂离任等等，名目繁多，令人目不暇接。究竟宴该不该设？酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。

家庭的本质是爱，房子不是家，有爱才有家。每个人来到世上都有天主的呵护，父母是天主恩赐的礼物，对父母要感恩，不要求父母成为圣人，好的地方传承下去，不好的地方调整改变。

不幸的是，教会的公众面貌、圣统制和神职人员，现时都是一个很差的样板；而当教会正在整理自家房子，并使目前的处境变为一个历史陈迹，而并非现在及逼近的事件时，这种样板还会可能持续一代人或更长的时间。

他依然是凭着自己永远使不完的力气，先是烧炭卖炭，后来就盖起了三间“干泥房子”（房顶是平的，上面盖着观音土防漏），尽管非常难看，也时常漏雨，可总算有了自己的家。