各种形式的意识形态就是如此运作，摧毁与之不同的一切，好能毫无阻碍地进行控制（181）。因此，教宗勉励青年向年长者学习，这种与年长者建立的关系能帮助青年发现过去鲜活的富饶，使之成为记忆。

教宗方济各曾说“体育是价值的丰富泉源，是一个不设藩篱的地方，大家为同一理由而体验竞争的喜悦……是人与人相遇的场所，是一个不区分种族、性别、宗教或意识形态的最特殊领域。

今天又给了我们一个转型的机遇，以经济建设为中心开始向意识形态为中心过渡，这恰恰是我们得心应手的时候，是我们施展才能的时候，也正是我们施爱的时候，我们要抓住机遇，见证福音。

我们是宣扬主的人，我们不传扬自己，我们不宣扬一个政党，一种意识形态。不是：我们宣扬耶稣。我们需要让耶稣与人接触，不要说服他们，而是让主来说服他们。

传统由此断裂，加之我们中国人本缺乏宗教情感，便形成了特殊的意识形态一统天下的局面。这种意识形态，与中国本土上的专制主义传统意识汇合，整个社会形成了一种禁锢的状态。

同时，全球化亦大大缩短了文化、意识形态和宗㔁信仰之间的距离。

宗教的全球复兴是宗教影响国际关系,并且取代意识形态而成为民众大规模政治动员以及改变关于外交、国家安全、民主推进以及发展援助的外交政策辩论[8]的社会学基础。

在此人们明显感觉到教会女权主义思想的影响，在意识形态上，着重于赋予女性神职。

他在《思想录》中写入“现实高于理念”的基本原则，我们当记住这一点，今天“我们在经济、社会、人类学和继续承受有害的意识形态，使那些追随它们的人处在理念取代现实的信念泡沫中”。

其实，任何信仰也是一样，如果没有“永生”，信仰就只是“意识形态”、只是一种人生哲学、一种被游说而按照不同的理论去生活的无方向的“羊群”。永生和今天的关系是怎么样的呢？