（一）祈祷中的读经：读经前要恳求主洁净我们的心灵，求圣神启示教导。在读经时也要祈祷，求圣神开我们心窍，能明白圣经的奥秘。在读经之后一样需要祈祷，求主使我活出圣经教导的生活方式。

天主切愿我们每个人的心灵是一块良田，好让他的天国种子，在我们现世的生命中，生根、发芽、开花、结果，并且果实累累。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”

在快餐文化和庸俗文化不断渗入大多数人的心灵的时候，公教文学自身并未挺身而出为被围困的生命化解，至少在中国大陆是这样。至使我们很少见到一些真正准确无误地表达现代基督徒信仰情感的作品问世。

因你亲近破碎的心灵，医治心灵苦痛之人。（咏34：18-23）我将我高傲、自诩为义之心尽付于尔手。请以你温良、谦逊之心充满我。因你的良善与心谦。

她给心灵注入了奇妙的丰盈，使生命涂上了美丽的色彩。约定珍藏起无数个仅属于两个人的故事，点燃了无数的万家灯火。约定是一个奇迹，她让两颗原本陌生的心灵，在不经意间邂逅，相互吸引，相互撞击，融为一体。

为了迎接这么多前来罗马的辅祭儿童并准备他们的心灵，教宗罗马教区代理主教公署礼仪处处长，音乐作曲及指挥家马尔谷•弗里西纳蒙席就筹备的情况说：答：为了这次聚会，儿童们不但在心灵上获得准备，在礼仪上也是如此

怎样才能得到心灵的洗涤？在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

怎样才能得到心灵的洗涤？在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！

因为我们知道自己被天主所接纳，被天主所爱，祂来拯救我们，特别来拯救那些心灵迷失的人。　　教宗继续说，天主的来临使我们变得强壮而坚定，给予我们勇气，让旷野和沙漠欢欣鼓舞、如花盛开。