在最近的一百年时间里，《交友论》也引起了许多明清天主教研究者的注意，他们从《交友论》的版本、格言来源、思想内容以及适应策略等角度渐次深入进行研究。

教宗引用了福音中的图像，称之为「从宝库里提出新的和旧的东西」（参阅：玛十三52）。

图瓦德拉最大的竞争对手是受到博齐泽支持的前总理多洛盖莱（Anicet-GeorgesDologuélé），而正是图瓦德拉与博齐泽之间的较量引发了近期的紧张局势。

在这位已故教宗牧职期间和引退后的生活中，甘斯魏总主教一直担任他的私人秘书。在弥撒讲道中，甘斯魏总主教多次引述本笃十六世教宗生前的教导，特别提到这位已故教宗的祈祷生活及对他人的和善与谦卑。

信函中引用了《请赞颂天主》通谕的章节。教宗在通谕中提醒说，“为保护受造物，个人的努力”不足以“应对我们目前身处的气候危机”。因此，需要一个有政治、不同的社会工作人士和中介机构参与的新程序。

1865年在布尔诺自然科学协会上，发表了“植物杂交实验”的论文，引起了热烈的讨论。他在论文中首先提出遗传单位（现在叫基因）的概念。并阐明了遗传的规律，被称为“孟德尔定律”。

当我躁动不安时，他找来长鬓飘飘的老者，娓娓地给我讲述一个个睿智的故事，引我在波心中摇曳的小舟进入他静谧的港湾。当我忧郁时，他如水似风、如诗如画，如牧野短笛，似大漠幽歌，徜徉在他如海清湛的眸子里。

常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇“死并不是完结”的标题下，巴金引若望福音中的一句

我彻底被击垮了，再也无力迈过眼前的这条鸿沟，任由失落引我走向深渊，自己真的成了一个空壳。雨势加紧，我下意识地抱紧双肩，突然我的手感到一丝暖意，我的胸膛也热了，我的心还没有死，更意识到天主没有远离我。

这时，我突然听到外屋有一个妇女说话的声音，立刻引起了我的注意。“先生，你们的神父在家吗？”“没在。”张师傅答道。“我想找你们神父，他啥时候能回来？”“不知道，你有事吗？”“是的，我想给他捐点钱。”