第46届世界和平日文告中谈到婚姻的自然结构，进一步指出，一男一女结合的婚姻应得到公认和推广，企图在法律上将这种婚姻与其它完全不同的结合形式等同起来的观念，实际上损害了婚姻的自然结构，使它削弱，使婚姻的特性及其不可取代的社会角色变得模糊

那一天，我就婚姻、家庭、宗教信仰等话题同她作了简单地探讨。针对现在越来越多的年青人喜欢同居而不愿结婚，有的则等有了孩子才结婚的现象，我问亚历山德拉有何看法，怎样才能拥有幸福美满的婚姻？

什么“幸福、新房”，均与他们无缘。1948年，当这对夫妇20多岁时，他们设法逃到了以色列，以逃避对犹太人的迫害。他们后来生了11个孩子，现在有64个孙子和曾孙。

你们的幸福是无价之宝，不能买卖；它不是一款下载到手机里的应用，况且再新的版本也无助於你们成为自由和博爱之人。教宗继续说，爱体现在信赖、尊重和宽恕上。

因此，在婚姻和教育的议题上，我们必须对话和沟通」。关於教会和公教协会为扞卫生命和家庭的奋斗，皮涅罗总主教说：「事实上，在政治层面，这些法律所幸还没通过。

自己认为比较满意的，我们走到了一起，现在我们生活得很愉快，每个主日一起进教堂参与弥撒圣事和各种教会活动，因为双方都有信仰的基础，在各种事情上都能达成共识，两人互相照顾，互相体贴，生活得很和谐，所以我们两个人都感到很幸福

弥撒后的重发婚姻誓愿，把夫妇们带到了彼此结婚的原点，在相互凝视、互许誓愿的瞬间，内心重燃爱情的火焰，在相互拥抱中流出感动的泪水。在丈夫给妻子献玫瑰花的环节，妻子们沉浸在幸福与快乐中。

在重发婚姻誓言时，他们一字一句真诚地念出那爱的誓言，这是他们未曾预料到的礼物。

这次回老家见到年迈的父亲，让我惊叹的是他不仅把抽烟喝酒的习惯全部戒掉了，而且还加入了教会，成为一名虔诚的基督徒。父亲是军人出身，做什么事情都有一种天不怕地不怕的劲头。

在那三年的慕道期内，我深切体会到以色列民充军外邦的痛苦和天主救赎的幸福，我特别喜欢在复活前夕守夜礼仪中神父念的一句祷词：啊，幸福的罪过！