清顺治十八年(1661年)六月，卫匡国在杭州病逝，葬于留下镇老东岳大方井司铎公墓。原墓为正方形，深广各二丈，高出地面丈许，入地凡六级。顶作环弧式，凡三列，中较大，环置矶，陈骨瓮，其中一瓮置卫匡国遗骸。

虽然耶稣会会院的图书室已在“文革”初期被破坏，但先兄手头还珍藏着那部《列传》的法文版原著，从中找到了卫匡国神父的传记，编号为N0.90，这篇传记由先兄译成中文后，交给那位教师带回复命，并指出卫匡国的坟墓在杭州城外南方井，

相传，她擦拭干净了殉道者的鲜血，并把这些血搜集在教堂中央的井里。那口井现在已经用石块封了起来。因此，鞭笞石柱本身蕴含的意义是为基督和祂的受难做出活见证，同样地也反映出殉道者的牺牲。

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一天，圣亚坡理纳正在举行弥撒时，又遭密告逮捕，罗马官问他如何能显奇迹治病、复活死人？他说：唯有虔诚的信德，依靠全能的天主而已。

在机场接受官式欢迎后，先访问当地的和平之后中心，然后前往王宫礼貌拜会约旦国王和王后。九日上午，教宗要前往著名的乃波山纪念梅瑟的古老圣殿朝圣，并在附近的马达巴地方为拉丁礼宗主教区大学举行奠基典礼。

缅甸主教团主席，卡莱教区主教梁肯谭蒙席表示，任命貌波总主教为枢机是对缅甸传教事业的最大褒奖。貌波总主教敢于说出真相，无论是社会问题还是宗教问题、政治事务或者涉及教会生活的问题，他从不害怕面对真相。

天主教主教团正义和平委员会主席李容勲主教发表文告说，最近在日本发生的核泄漏事件及韩国政府备受争议的四河专案，应归咎于消费主义、生命的贬值和享乐主义主教团环境委员会秘书梁基锡神父指责政府，没有从福岛核电站爆炸事故中汲取教训

据知情的教友告诉信德网说，杜宪国神父带领教友前往东平大梁庄看望卧病在床的梁基业神父。约晚上9点左右，在返回的途中，途径临邑县兴隆镇王化村路段时遭遇交通意外，不幸身亡。

应邀参加本次义诊活动的有银川市妇幼保健院的李林大夫，宁夏中医研究院的杨杏茹大夫、梁振江大夫，银川凤城医院的杜丽华护士长，永宁医院的韩存芳护士等医护人员。