人应该离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体（创2:24）。堂区更是把此次活动交托给纳匝肋圣家，期待青年们赖圣家助佑，早日觅得天主安排的另一半。

妻子英年早逝，身边无儿无女，几十年来，一直是孤身一人生活。前几年患了脑血栓，行动很不方便。眼看秋收大忙季节又到了，老人心急如焚。

1606年，徐光启父亲、妻子、儿子同时受洗，这是上海地区第一批教友。1608年，意大利耶稣会郭居静神父应徐光启邀请来上海开教，至今正好400周年，郭居静是上海开教第一人。

2018年，该列真福品案程序启动时，罗马教区的一份《通告》指出，“天主的婢女加辣‧彼得里洛于2012年6月13日病世，她是一位平信徒、一家之母、妻子，以及对天主怀有莫大信德的母亲”。

而且“他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂”（智3：12）。撒玛黎雅王阿哈布就是典型的一例。列王纪上第21章记载：一个叫纳波特的人有一个葡萄园，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，阿哈布想得到这座葡萄园。

丈夫自从盖完房子后像变了个人，经常发脾气，也不愿意干活受累，对妻子也再不如前。吴杰英想把房子钱要回来，一走了之，可丈夫哪里有钱给她，公公又拿着房产证，想卖也卖不了。

杨显芝性格外向爱说爱笑，可是小自己五岁的丈夫，常爱挑妻子说话上的毛病，杨显芝又不相让，于是夫妻经常拌嘴。别看丈夫从小领洗，却从来不进堂，没有信德，谁也劝不了。

在这旅途中，丈夫有责任帮助妻子越来越像个女人；妻子则有责任帮助丈夫越来越像个男人。教宗还强调，夫妻受召所走的路，不是一条平坦、无阻的路，这似乎不近人情，但这就是生活！

我们可以在餐桌前一同诵念《天主经》，可以在家庭中一同诵念玫瑰经，或者相互祈祷：丈夫为妻子，妻子为丈夫，父母为子女，子女为父母、为祖父母。这就是家庭祈祷，而祈祷使家庭更加稳固。　　

为了家，我远离家乡出外工作，我该尽的责任全由妻子一人承担。妻含辛茹苦把三个儿女养大成人，并把一个儿子奉献给天主。