教宗表示：“天主爱乐捐的人（格后九7），天主喜爱走出去的教会。我们大家要注意，如果不走出去，那就不是教会。教会应在道路上，教会在行走中。

教宗解释说，上主不厌其烦地一再重复“万民”这两个字，“上主说万民，因为在祂内心和祂的救恩中不排除任何人；万民乃是让我们的心超越人性的海关，超越基于自私且不受天主喜爱的本位主义。

「我们非常喜爱摇摇板和秋千，现在我们可以轻松地玩游戏了。」哈里斯和玉温也兴高采烈。「之前，我们要去教堂使用厕所。在雨天，外面很泥泞，但现在我们可以使用我们色彩缤纷的新厕所了。」

上主在一旁安慰人，不说空洞的话语，而是喜爱静默。这是「亲近的力量、临在的力量」。上主「沉默寡言，却亲近陪伴」。耶稣安慰方式的第二个特色是真理。耶稣是真理，祂不会说假话，例如：「放心，一切都会过去。

福尔特总主教认为，《众位弟兄》通谕“为第三千年代诠释了爱的福音”，其内容也受到教宗方济各所喜爱的阿根廷“大众神学”的影响。总主教说，有些人指责教宗方济各的训导经常是社会性的，其神学根基不是很明显。

枢机解释道，为此，认识他的人都很“喜爱他”。过去，有些人为了感谢他的热心相助，甚至在梵蒂冈附近的经济型旅馆中为他支付了一个房间，好让他在那里度过夜晚。

教宗强调，保禄勇敢地回应了这些“基要主义者”的批评，提醒他们，他所寻求的不是人的欢心，而是天主的喜爱，因为“如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役！”

相反，教宗表示，他所喜爱的态度是“怀着信心对现实负起责任，立足于教会的智慧和鲜活的圣传，从而能够毫无恐惧地‘划到深处去’”。

新书另一篇文章的作者、罗马第三大学的文学教授皮埃尔安杰利，列举了一些教宗方济各所喜爱的欧洲和阿根廷的诗人和作家，他说，教宗在他的讲话中常引用这些作家的诗句，有时即便不直接引用，但从他讲话的字里行间也能察觉到他们的影子

聚会开始的时候，通常有两分钟默祷，接着唱几首大家所喜爱的赞美诗，然后由主领人读一段经文，并讲述她个人与这段经文有关系的属灵见证，再由大家公开讨论这个题目。