天主的话都是命令。命令是要执行的，不是拿来研究的。在战场上，指挥官说往右冲，士兵就往右冲，不能回过头来问：为什么？不能非要自己研究明白了再冲。如果这样，早没命了。圣经有好多奥秘，我们不知道。

圣巴西略诠释这项天主命令时说：「禁食的命令是在地堂中颁布的，」而且「在这意义下，这就是给亚当的首绦诫命。」

这些祷词是‘永恒的现在’施命令给我的，借着‘并连之心’的代祷，为了从内在强化教会而祈求。它会使很多对圣召妥协了的司铎回归到正直的道路——圣洁之爱的道路上。”

《申命记》只视爱天主为最大的诫命，而且耶稣却在爱天主的诫命之后立刻加上爱人的命令，并且把这两条诫命同列为最重要的。

1、物质的诱惑“你如果是天主子，就命令这块石头变成饼吧！”（路4:1-13）。在主耶稣守斋禁食四十昼夜之后，祂饿了，这时，诱惑者瞅准机会来了。守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。

在这命令中，耶稣并不是要我们“把自己”变得成全，而是要“使自己被”变得成全，“实际上不是我们在工作，而是他在我们身上工作。在这过程中，我们的工作会越来越少，天主的工作会越来越多。

很显然，这个命令劳民伤财，使得民怨四起。实际上，牛皮也没有那么多。这时，一位性情耿直的大臣，冒着杀头的危险进言道：陛下，为什么你要花那么多不必要的金钱呢？

耶稣在受难前夕，给了我们一条新的命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。

当神父在举行弥撒的时候，其实是在按主的命令，在重现最后晚餐时的情形；是在追念主耶稣的苦难，重行十字架的赎罪之祭。不知道是从什么时候起，本来自愿奉献给教会的钱财跟弥撒沾在了一起！

此外，我们要始终遵循我们的使命，试着让各国明爱会有条件以专业方式回应穷人，但是要遵循福音的命令。问：如何将人道组织的义务：有效和胜任与爱德精神调和在一起？