后因日本侵华战争爆发未能开工，教友们只能暂用修女院小堂。1938年教区配套设施基本竣工，意大利籍富济才主教带领教会所有人员从洞儿沟迁到榆次，入住主教府。

濯足礼在小圣堂朝拜圣体讲道后，神父效法主耶稣拿着脚盆，束腰俯身为堂区的12位教友洗脚，举行濯足礼，效仿当年主耶稣爱的举动。最后，恭移圣体至小圣堂，供教友们敬拜陪伴。

教会邀请我们人人成圣，不一定通过特别的一定的路线，却是可以特别的与天主神交。毕竟圣人之境本质上并非道德严谨之德，而是具有超性之德且能成为他人之光，而道德只是超性的必然结果。

领洗后，从他们堆满笑容的脸上，看出老人皈依天主后心灵充满了甘甜和喜乐。

每次自然灾害后，相应的腐败贪污也会随之而来。赈灾第一阶段的物质多为食品、饮水和生活必需品。而最能让腐败分子钻空子的是灾后重建。

婚姻圣事六年前的2015年9月，教宗发表了《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）手谕，引入新规则，以简化获判婚姻无效的程序，从而解决教会婚姻法庭的程序过于繁琐、复杂和申请

改革开放后，又回到中山市服务，并于1982年在广州晋牧，成为江门教区主教，李主教是继化理柱（1933-1935年）、柏增（1935-1951年）之后，江门教区的第三任正权主教。

伦加林神父介绍说，阿拉马诺神父于1901年在意大利都灵成立了圣母神慰传教会，1910年创建了圣母神慰修女会。福传使命在地域中的变化接着，这位来自非洲大陆的传教士伦加林神父讲到自身的陶成与福传经验。

李建唐主教追思弥撒于太原主教座堂隆重举行鲜花装点的主教灵柩信德网讯2017年8月17日上午9:30，太原教区在主教座堂为李建唐主教举行隆重的追思弥撒，由教区孟宁友主教主持，汾阳教区霍成主教和运城教区武俊维主以及来自本教区和邻近教区的近

熠熠生辉，十二朵芳香娇艳的玫瑰红橙相间地摆放于烛灯之间，任神父在讲道中说：“玫瑰经是一种默观和祈祷，诵念玫瑰经就是以玛利亚的心灵和眼睛来默观基督，作为一名教友，要热情诵念玫瑰经，从中得到灵魂的滋养、找到成圣的扶梯