在这方面，“教会的社会训导原则能作出决定性的贡献，即以人的尊严、正义、辅助及团结互助为准则”。

《纽约时报》专栏作者纪思道某年复活节时在非洲津巴布韦采访，他写道：肯尼亚、尼日利亚、南非、坦桑尼亚和乌干达任一国庆祝复活节圣公会（英国国教）教徒，都超过英国、加拿大和美国的总和。

教宗方济各解释说，这亚当代表了所有时空和地域的人，教宗又指出玛窦福音第19章中耶稣所提到的依附，在其希伯来原文中是指深度的融和，是肉体和精神上的亲近，以至可用作描述人与天主之间的结合。

许多慕道者也需要为复活节领洗做好准备。这40天正是农闲之时，是福传的黄金时期。

——衡水教区景县总堂“福传小分队”下乡福传记实2006年以来，衡水教区景县总堂在本堂骆理民、田金响两位神父的组织下，对本堂区的福传工作进行了大胆的改革——在原来福传的基础上，又新增了“福传小分队”这一下乡福传模式

此圣堂由原河北区圣心堂置换方式异地重建，总建筑面积约为四千平方米。承建方于五月五日与教区完成了交接手续，教区将择日举行开堂典礼。

1640年徐光启的孙女和外国传教士潘国光，购进安仁里（今安仁街）原豫园主人潘允端的世春堂旧宅，建造天主堂。由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。

天主趁着晚凉在乐园中散步（创3:8）：更是一幅充满诗意的图画，表示在创造的计划中，人类原享有天人合一的亲密关系。　　不幸，原祖违命犯罪，天主把他们逐出乐园（创3:23）。

丰镇市原仅有两间房的弥撒点，现在建成了五间房的圣堂。（南瑞铭）

该教堂属于原河北区建国道圣心教堂的异地重建工程，原圣心堂前身设在圣心医院(又称意国医院，现第一医院)内，供该院修女举行宗教活动的内部教堂。