他们专找农村家庭作案，认为弱势好对付。在法院审讯时，他们态度坦然，回答自如：杀人不害怕，像上网一样的感觉，成大事就是要心狠。谈到动机：有钱就是好汉。

千万不要说，我所传教的区域是农村，没有电脑和因特网。很快下个世纪，中国的小县城以及城镇电子化的时代也会逐渐普及到来。

从农村到城市、从经济领域到其他各个领域，全面改革的进程势不可当地展开了；从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开了。

许素侠：（看自行车的）我是从安徽农村来上海打工的，家里光景不好过，孙女是兔唇，杨老师知道后帮忙联系医院、筹集资金做手术，孩子的学习用品一直都是他提供，让我都不知道该怎么样表示感谢，我拿100块钱，一定要给杨老师买个花圈

邻居，陈玛利亚，大家都喊她小陈，按农村的说法她只有八九成的心眼，出身于贫苦的农民家庭，丈夫比她大十几岁，来到我们村后，她伺候公婆、勤劳能干、热情助人，村里人对她评价都很好。陈玛利亚最初接触了其他教会。

尤其是在一本由昆山小横塘季福祥神父写的回忆录中，也让我也了解到张神父在那个特殊年代所背的十字架，1957被戴上右派帽子，下放到近边农村改造。

六十年代，农村农活大都以人带畜，她把拉一天犁挣来的几个窝头省给婆婆和孩子们，自己却忍饥挨饿；村里谁家有危重病人，她都要去念经，守临终；讨饭的进了她家的门，都不会空手而归，诸如此类的事情数不胜数，老人的信仰及仁爱精神

互联网真的给我们的生活带来了很大的方便，比如在我们农村，十七八岁的孩子大部分都不上学了，出去打工的也越来越多。

外教人，农村的上坟烧纸、摆供品，城市的扫墓；奉教人上坟念经或献弥撒；这些都表明人死了并不是完了。人的去世一般用：千古、永远的安息、入土为安、归天、安返天乡来表达。

彭成贤一家，租住在汕尾市里的农村部。其父母看护教堂，每月仅有几百元的收入。弟弟上大学的费用，全靠成贤夫妻二人担负。　　夫妻二人非常疼爱儿子，也把儿子教育得很好。