金鲁贤对教会团体的认识------教会由人组成，一般人的思想境界总有其背景:民族思想形态所支配，框框重重，很难越过。

在《十六、十七世纪的科学、技术哲学史》（商务印书馆1984年版）中，作者沃尔夫写道：“哥白尼学说的最早拥护者之一是乔尔诺·布鲁诺”，他接着写道：“他开始是多明我会修士，以后云游欧洲传播异教思想，为此他最后被宗教法庭绑在火刑柱上烧死

但是，本笃教宗教导我们，出发点是回归内心。唯有回到自己的内心，才会找到真理并自我超越。回归内心，让人与上主建立亲密的友谊。

教宗说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利

意大利基耶蒂-瓦斯托（Chieti-Vasto）教区总主教、神学家福尔特（BrunoForte）接受梵蒂冈电台意大利语频道访问，阐述了上述思想。

耶稣来不为教授一套哲学，一种思想……他教授的是一条‘路’，要与他一起行走的路，在这条路上边走边学。是的，亲爱的弟兄们，这就是我们的喜悦：与耶稣同行。

’这个疑问折磨着儿童的内心。他感到孤独。教宗表示，很多次，面对死亡的黑洞，由於我们悲痛欲绝，便将责任归咎於天主。然而世上的罪使得死亡更为恶劣、更加不公。

世俗的力量最终战胜了我内心的信仰。事后，我也常常为自己的胆怯而自责。我们往往就是因为太顾及所谓的面子，而忽略了、放弃了内心中爱的善念。在一次圣经学习中，赵叔叔分享了让他终身都深感遗憾的事情。

他进一步解释说：在艰难困苦面前，好似天主听不到我们的声音，我们却不要担心将我们内心的一切负担托付给祂，不要害怕向祂呼号我们的痛苦。　　

简单地说，省察前，我们该祈求圣神光照我们的内心，安静下来对照天主十诫、圣教四规、七罪宗，一一反省自己的思言行为中得罪天主、伤害他人（该做的没做，不该做的却做了或做的不当）的地方，以下几点，可以帮助大家反省时作参考