就像教宗一样，不是怀着一颗为自己的利益着想的心，而是有一个宽广的心，想的是普世教会。然后做我们能做的，有时候有可为，有时候有可不为。像教宗一样，能够放下自己，放在祈祷里，放在天主手中。

意大利财经日报「24小时太阳报」（IlSole24Ore）引述教会委任管理财产的律师莫斯凯帝（AndreaMoschetti）所言说道：「我们将持续进行捐款人的工作，以符合FAAC及其员工的利益。」　　

世界裁军进程继续原地踏步，在日内瓦举行的核武器谈判将在今年9月重启，但是对谈判结果不寄予厚望。此刻联合国在纽约召开关于武器交易的大会仍在继续，期望达成控制武器贸易、具约

教宗本笃十六世于10月21日上午，接见荷兰驻圣座新大使约瑟夫．韦特林时重申:「教会无武装力量的原则，教会的力量来自对基督的信仰。教会在国际舞台上的权威，便是建立在这基础上。

一点利息也必贪求；为一二文钱，有时竟争执不休；为虚幻的利益，甚至不怕黑夜白日地劳神出力。唉，这真该让人愧死！

在这些情况的背后，存在着投资利益和资源分配不公的问题。2011年5月16日公布的「慈母与导师」通谕中，教宗表示：对食物、用水和土地的利益投资现象，加重了生活条件严重不稳定地区的人民贫困的情况。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月3日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：争斗与虚荣是啃食教会的两条蛀虫；我们应本着谦卑、和睦的精神做事，不寻求个人的利益。教宗从取自《斐理伯书》的读经一谈起。

圣保禄也说：在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益（斐一21）；这话是确实的：如果我们与祂同死，也必与祂同生（弟後二11）。因此，死亡是一种利益，因为它把我们带入与基督的圆满共融，永远与祂在一起。

“人类社会只抓住自己的利益，不顾别人或甚至损坏别人的利益。相反地，基督徒的团体则促进分享和互助，不赞成个人主义。

第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。