（厄5：16-18）对于以上三点，作为基督徒要有警醒的心，绝不能随波逐流，因为我们是天主的儿女，从前你们原是黑暗，但现在，你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明的果实，就是各种良善，正义和诚实

2002年10月，教宗若望·保禄二世又在玫瑰经欢喜、痛苦、荣福三份的基础上增添了光明一份，使其内容更加充实完善。故此，我们都应当格外重视，常常诵念，以获神形大益。

（弟前6:16）天主本身是光明，只是由于他的光太过强烈，竟至使人目眩，于是便显得黑暗了。圣十字若望说：“神圣的事物本身越光明，在灵魂面前，也就越显得黑暗和隐秘。

我立于光明与黑暗之间，扶着栏杆向远处眺望，黑暗之神夹杂着浓厚的夜之气味深深地笼罩着大海，仿佛整个大海都属于他权下。

十字架既是苦难的象征，也是忍耐和顺命的标记。神的天国的初期，就像埋在地下的芥子一样，似乎被抛弃到孤立无援、暗无天日的无底深渊。此时此刻天主看似不在，其实始终临在，看似光明无望，其实黑暗有边。

教宗表明，「即使在那些时刻，天主也没有弃我们于不顾，却始终临在」，并「在黑暗中带来光明，照亮所有经历痛苦黑夜的人」。

（若1:4）监狱里的囚徒渴望自由滑落深渊的人们需要光明父亲，请听儿子的呼声我抛弃了昨天由祢来掌握我的明天

整个活动中节日的喜庆氛围非常浓厚，充分体现了耶稣降生救赎人类带来光明、希望的主题。活动规模空前，前来参加的有城区居民、乡下的教友、高等院校、青少年学生等1000多人。

他说：“如果我们信徒互相尊重，相亲相爱，世界会更加光明，我们就能给予所有民族希望和安慰。”韩国其他的主教们也强调，不同宗教信徒间的对话，可促进全国人民的共同福祉。

通过神父的讲道教友们明白了：耶稣基督是爱的、宽恕的、谦卑的、喜乐的、光明的君王，在以后的生活中将以爱的行动来见证自己的信仰，让更多的人认识耶稣基督这位真正的君王。