（并）应保持完整的人性尊严。」（注二）?至于不育的痛苦，并不单是以拥有一个自己的孩子来解决。「请别忘记，无论如何，即使无法生育，夫妇的生活并不因此就失去其价值。」

圣方济各沙勿略抵达日本时，日本不像今天这样尊重人性尊严。基督信仰教导，上主之前人人平等，但当时的日本没有这种观念，而是分成四种阶级，诸如武士、商人和农民。

圣座国务卿在视频讯息中回顾历史，指出世界各地的人民在过去数十年来对联合国寄予厚望，期盼国与国之间维持和平及和谐，「人性尊严越来越受到尊重，贫穷与磨难得以缓解，正义有所进步」。

从人性尊严衍生出来的普世权利，诸如生命权、健康权、受教育权、工作权，以及宗教自由、言论自由和集会结社自由权，都具备强烈的社会幅度，不能分开来行使。

这位神长提醒信众，他们蒙召「承认异己者的人性尊严，试图与他们一起确保众人的共同福祉」。芝加哥总主教库皮敕（BlaseCupich）枢机也呼吁天主教徒和所有善心男女在美国历史上的拉锯时刻为和平祈祷。

这位辅导神师表明，他们更感谢的是教宗为他们祈祷，「并要求政治当局改善监狱的条件，特别是在人性尊严不断被践踏的地方」。

和平是基于“承认人性尊严”，让正义、慈悲及真相成为不可分离的伙伴（参阅：《众位弟兄》通谕，227号）。教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。

当基督徒成为“共融缔造者”时，将以负责任的态度在线上发挥其影响力，积极推动活动和举措来促进人性尊严。这也有助于我们敞开心胸，接纳我们的弟兄姊妹。基督徒在社交媒体上的临在，也将作出见证。

教宗指出：“一个不尊重真正人性尊严、忘记每个人乃是天主的肖像而建立的团体，必定不会对任何人有益。这就是为什么欧洲愈来愈需要提防已经泛滥的实用主义。

有些人认为，人的理性没有能力接受真理，不能达到符合人性尊严的幸福。又有人认为消除胎儿或临终者生命是合法的。”教宗继续说，家庭所面对的危机令人担忧。