教会的生命力不在于书写文献，或为安排事物、做好事情而筹办的会议，这些确实都是必要的，但不是天主临在的标记。

在我们的时代，我们更趋向於暂时和局部的事物。教宗赞许道：在这些年来，警员的工作为管理抵达意大利的难民作出决定性的贡献。这些难民是为逃离战争和迫害才来到这里。

教宗愿意强调，邪恶绝不会占上风，天主对人无穷无尽的爱克胜一切事物，而且基督的十字架虽然承载了邪恶的丑陋，却是个光荣的十字架。　　

总之，可以说，或许还有更大的事物，让人感觉到有一种灵修精神。而且我认为，灵修精神是属于每个人的：属于那些有信仰的人，也属于那些无信仰的人。罗马确实是世界灵修精神的中心。

带领默想的神父解释，或许这是因为人过分追随世间的事物，不太思索圣洗圣事的意义，就是教会接纳我们的那一刻。我们虽已死亡，但耶稣的宝血使我们重生。

同样，女性为家庭及子女成长的奉献及对社会发展作出的贡献并没有得到适当的认可，以致这不为人所见却往往是非凡的服务被贬低及被当作陈旧事物。

疾病也可使人更趋成熟，帮助他辨别并追求生命中最重要的事物。疾病时常激发人追寻天主，并归向天主。　　同教理1420条还告诉我们：基督是我们灵魂和肉身的医生。

答：这种表达意味着事物始终是互相关联的。大公会议给教会呈现的图像是在历史中行走的天主子民。家庭经验培育你，让你能够在社会和世界上与他人一起生活。家庭是一股动力。

这颗异星使他们放下许多事物，动身行走，虽然他们并不知道将被带往何处。若我们在自己的生活中看不到那召唤我们去做更多的事，去行善，起身行走，甚至作出一项决定的一颗特殊的星，某些事可能就不对头了。

教会社会训导努力行动的方向是帮助人类明白在宇宙万物中人是顶点，是天主受造物的高峰，其它事物在经济和政治中无非只是‘物’。