由此，让人发现死亡不仅不是一个难以接受、让人禁忌、令人恐惧的事情，而且，死亡在人生中具有非凡的意义。一、对死亡的认识死亡文化是我国传统文化的重要组成部分。

人生旅途却是一个艰辛而漫长的过程，特别是那些身处艰困之境者，常常会有度日如年的感觉，终年累月不得不为自己和家人的生活之需奔波劳碌，而这确实也是延续生命不可缺少的环节，因为人只有在吃饱穿暖之后才能谋划其他的事情

男人喜欢独处，自己找个地方，慢慢地把事情想明白。但是女人就不一样，女人遇到麻烦的时候，她需要找人诉说，虽然找人讲一讲也不见得能找到解决方案，但能够给人讲一讲就感觉好很多。

母亲是想强调一个现实，但也在提醒儿子若没有意识到苦难，则意味著某些事情出了问题。

我想告诉他们和所有听我讲话的人，我们可能会被意想不到的事情弄得措手不及。正如福音中所说的：‘你们不知道上主何时要来，所以，你们要做好准备’”。

它讲的是一件简单的事情：耶稣，和他的朋友、他的门徒在吃晚餐，吃逾越节晚餐，耶稣为门徒洗脚。但他做了一件奇怪的事情：按照当时的惯例，是奴隶才给主人洗脚。

然而，我们要小心，不能带着怀旧情绪向后看，仍然停留在过去的事情上，让自己在停滞不前中瘫痪：这就是后退主义的诱惑。”

充满圣神的天主圣言一旦受到敞开心门的接纳，就绝不会让事情同从前一样。某些事情会改变，这是天主圣言的恩宠和力量”。教宗特别谈到一种祈祷的方法，就是“圣言诵祷”，它产生于隐修院内，如今也在堂区盛行。

“事情并非那么容易，因为信息为做到完整就需要时间，需要等待。信息怎样能帮助我们走出疫情？这要回到先前的概念，健康是一个公共产品，信息也是一个公共产品。

为我们也是这样：内在的生命不能是即兴表现，它不是一个时刻、隔一段时间、一劳永逸的问题；内在生命必须准备始终如一地每天花点时间，像一个要做重要的事情的人那样。