圣座国务卿最后表示，我们应当「尽快给口渴的人水喝，改正我们的生活模式，不浪费或污染水资源，并要成为善的主角。那份善引领亚西西的圣方济各把水描述成『极其谦逊、珍贵又贞洁』的姊妹」。

圣神是他们经验的主角；而今，让圣神屈居次要地位，以自己的行动为先——换句话说，就是以遵循戒律为先——这会是荒唐的作为。圣德来自于圣神，而且是耶稣救赎之恩的白白赏赐：这使我们成义」。

教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。前者代表我们所有人：“当上主显现时我们不在晚餐厅”，所以“我们既没有其它具体记号，也没亲眼看到耶稣显现”。

一种必须小心警惕的思想是：「把司铎与平信徒区分开来，认为前者是主角、后者是执行者」。教宗强调，「平信徒与牧者必须共同以唯一天主子民的身份」来推进基督信仰的使命。

这次会议属于圣座平信徒、家庭和生命部于2021年12月开启的关于残疾人作为教会主角的进程，以此回应教宗方济各在《众位弟兄》通谕中的呼吁。

教会共议同行的主角是天主圣神，要求大家在圣神的带领下，相互尊重信任和深入地去彼此聆听、分享和分辨。周守仁枢机强调，通过对话交流，教会能不断深化对共议同行的认知，推动教会的中国化进程。

他强调了辅祭员在礼仪中的“服务经验”，其中“‘与你在一起’的主角是天主”，并提醒大家“耶稣说过：‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。’”。

教宗提到事件中的主角：匝加利亚和依撒伯尔，尤其是玛利亚和若瑟，他们焦急地期待天主的重大承诺和这一降生的奥迹。对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。

我们的愿景是扩展关怀服务，促进女性地位，使她们越来越成为真正的主角，能够亲自帮助家庭和子女的教育”。

为了达成这点，「我们必须改掉那些爱当主角和自以为是的『毛病』，避免在说话时自得其满的危险」。