现在，他不再是以民的君王，而是罪犯，被他们遗弃的石头。现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。

你们要为自己的不忠流泪，为世界的悲苦、为被丢弃的人、为遭遗弃的年长者、为被杀害的儿童、为我们所不了解的事物流泪，也要在自问为什麽的时候流泪。我们没有人能回答这一切的为什麽。」

因此，上主不单单赋予年轻力壮的人才华：祂依照每个人的情况，施予每个人才华，老年人也不例外。我们团体的生活必须懂得善用许多年长者的才华和特恩。

守护我们的心灵，抵拒不快乐的诱惑极其重要，因为这些诱惑一定不是来自天主。当我们感到乏力，对抗焦虑的战斗显得格外艰难的时候，我们就要呼求耶稣的名，祈求永生天主之子，可怜我们罪人！

教宗强调，世界绝不可向战争低头，不可对受战争和暴力之苦的人视若无睹。教宗提到这次会议的主题和平永远是可能的，邀请世人尤其应在今日的背景下重新肯定这真理。

坎塔拉梅萨神父首先指出，依撒意亚先知描述了一个受尽了侮辱，被人遗弃的人，这个人就是纳匝肋人耶稣，祂是世界上所有遭遗弃、没有权利的穷人、被拒绝,以及得不到同情者的典型。

因此，我们蒙召以天主子民的身份与众人沟通，不排除任何人。教宗强调，传播能够创建桥梁，促进相遇与包容。他很高兴看到有人以谨慎的态度选择语言和态度，以超越不理解、治癒受伤的记忆、建设和平与和谐。

对献身事奉耶稣的牧人而言，既无荣耀，也不庄严，这是教宗强调的第三个方面。他说，牧人许多时候都是以最平常，也是忍受最大的羞辱走到生命尽头：他们生病躺在床上，由别人送饭、穿衣。他们成了无用的人。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。教宗方济各在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实。

一、不得不说　　宗徒们在传福音时被人逮捕、审问，伯多禄和若望却回答说：听从你们而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事。