天主圣三画像下方的圣龛壁画，乃是主耶稣受难前夕建立圣体圣事之最后晚餐图像，四部福音详细记载着耶稣与12门徒共进晚餐的事迹，耶稣自献为世人之生命食粮，此圣事就此永留人间。

（路十5）：教宗首先以耶稣派遣门徒们出外传教时的这句话向所有期待和平的男女表达他的祝愿，阐明耶稣所指的这个家乃是每个家庭和团体、每个国家和大洲，也是天主托付给我们照料的共同家园。

五家庄堂区唱经班负责此次感恩祭的唱经服务，唐山教区门徒班负责义工服务，唐山教区夫妇恳谈会的夫妇们负责为教友们提供午饭服务。

今天，让我们把目光紧紧注视着圣母，让她帮助我们向所有人宣讲救恩的喜讯；使全体新门徒成为孜孜不倦的福传者。

在新约中从未记载耶稣写过什么（除了在发生被捉奸的妇女那件事时，耶稣在地上写字的记载），他也没有吩咐过门徒们去写什么。

教会有女性的面容，教会是母亲，是老师，但在此时更是姐妹和门徒”。只有从这个愿景出发，才能“识别和重视我们女性在教会内的角色，例如女神学家、女要理教员和团体活动的女性服务人员”。

在路加的记载中，耶稣并非抽象地谈论某种智慧；他的言辞是直接对着处于“现今”遭受困境的门徒所说的。“痛苦”具有一种能力，要么将一个人封闭、沉溺在自己的痛苦之中；要么将一个人的存在，打开到新意义的层次。

当伯多禄的伙伴（其他的门徒）看到这个奇蹟后，都十分惊骇，而伯多禄却跪伏在耶稣面前，说：“主，请祢离开我！因为我是个罪人。”在“深处”捕鱼的经历，带来一次非常“深刻”的、真切的情感！

作为他的门徒，我们又怎能不朝此完美境界竭力奋勉？诚如他所训导的那样：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛五48）。

坎塔拉梅萨枢机指出，耶稣对因惊涛骇浪而恐慌的门徒们的斥责，也是对今日人类的斥责。