教会倘若是少数蒙召选者的团体，就不会有两千年的历史，也不是大如世界的家庭。藉着五旬节效用，教会成为说各种语言的团体，并且处处可见。教宗说：今天可用各种语言阅读天主圣言，众人都可用自己的语言阅读福音。

教宗以富於记忆为起点来阐释以下三种美德：喜悦的自我意识、蒙召的时刻，以及具有感染力的喜悦。

我们确定了一个主题，今天塔格莱枢机会向我们介绍，这主题与传播有关，我们蒙召以何种方式临在，我们蒙召不仅临在于媒体，而且从广义来说，也临在于不断变化的世界中”。

所以，蒙召叫的人必须知道倾听，随时准备应命，并不断祈祷。而负有保存和巩固天主召叫的人，则应该给蒙召叫的人以忠告和陪伴。教宗说这是使司铎和修会圣召开花结果所必备的两个基本要素。

教宗降福修女(VaticanMedia)教宗方济各于3月19日大圣若瑟瞻礼日，发表了第61届世界圣召祈祷日文告，主题是“蒙召去播撒望德的种子，并建设和平”。本届祈祷日将于4月21日举行。

意大利《晚邮报》于一九五九年刊登教宗接受著名意籍记者因德罗．蒙塔内利（IndroMontanelli）的访问。　　这是教宗若望廿三世本人作出的创举。

其中鄂托克前旗城川苏木的蒙民教友最为集中。在城川，那里的弥撒全都是用蒙文举行的，教友们参与弥撒时要从很远的地方，骑马或赶马车到教堂，当然现在那里的经济条件好了，有的教友开车或骑摩托车赶到教堂去。

神父以梅瑟和耶稣的诞生省思人类诞生的意义，前者“蒙天主拣选肩负解救以色列子民的任务”，后者是“救世主”，祂来到世界上“为完成天主的救赎计划”。他们的历史是我们每个人的“预像和标记”。

主教的基本职务是「把团体聚集在圣体跟前，促使他们围绕着天主圣言和生命之粮的双重餐席」。教宗表示，「主教是教会合一的根源，但若缺乏圣体圣事，这根源就不存在。

波兰总理贝娅塔·席多（BeataMariaSzydlo）女士在恶名昭彰的第11号营房前迎接教宗的到访。