透过他们的面容，我们可以想像天主的面容；从他们的口中，即使因痛苦而紧闭，我们也能听到天主的话：‘这是我的身体’（玛廿六26）。

教宗对缅甸信友们说：「当你们藏身於基督的伤痕时，你们便能体会到天父慈悲的治癒香膏，并得到把它带给别人的力量，好能为每个伤痕及每个痛苦记忆涂抹香膏。」

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，

我们必须发现那隐藏在人性孤独奥秘中的许多内心痛苦的根源。另一个日益广为流传的弊端乃是职业倦怠，它是一种自我消耗，一种也能使司铎受到侵袭的情绪耗损。

严规熙笃会士默顿（ThomasMerton）写道，基督想要与我们不喜欢自己的部分有所连结，所以祂亲自承担我们的不幸和痛苦。圣保禄宗徒也为信仰矛盾的理论作出见证，说：「我几时软弱，正是我有能力的时候。」

我们既有痛苦的区域，也有需要和解的范围，还有需要让天主来治癒的记忆和停顿点。我们的时代被离经叛道的渴求所占据，促使我们如同荡子那样，放荡任性而且好享乐。

他对痛苦、焦虑和世界上每个团体的处境倾注了真正的感情。教宗展现了同情，支持任何地区和宗教的所有受到排斥、贫穷、苦难、暴力和不公的受害者。

遭受失望、拒绝或背叛是多么地痛苦！保护最脆弱者、胎儿或老年人的权利是多么地不舒服，这似乎影响了我们的自由感。教宗最后总结道：愿你们分享家庭的福音，成为世界的喜乐！

弥撒结束后，来自洞头、孔村、召庄、大屯、岳庄、名关、施庄、广平张洞善会的代表分别做了特别感动的发言，他们在服务的过程中都经历了很多坎坎坷坷，有喜乐也有痛苦，有收获也有失落，但是每次都是借着祈祷，依赖天主的帮助

他们为炼灵恳切祈祷，感受到主内一家亲的温暖，意识到人在世界上生命的短暂和救灵魂的重要性，他们为已亡亲人祈祷、献弥撒、做克苦与补赎、上坟、得大赦，求天主宽恕已故亲友的罪过，减轻他们的炼狱痛苦，早日获得救恩