有一次，刘希合和另外一位传教员去了曲周县大河套乡的赵禄庄，他们遇到了一位患有顽固性类风湿关节炎的教外人——木秀芳，刘希合在给她足疗的同时，另一个传道员在虔诚地祈祷，出乎人意料的是如此顽固的病刘希合竟治好了

第二天，赵鸿升老师用自己的经历见证信仰：赵老师在领洗之前跟公婆丈夫的关系并不好，信教之后家庭关系和谐了，信仰和生活的结合带给她平安喜乐。

(十三经注疏，赵氏注)事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵，三者不除，虽日用三牲之养，犹不孝也。

我家在石家庄市栾城区窦妪镇南赵村。刚刚过去的慈悲禧年，对我家来说是经受考验的一年，也是满溢恩宠的一年。一、历经磨难，体验试炼锅炼银，炉炼金，上主炼人心。

2)基督徒信仰：按古老的传统，这是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周；也是基督在时间终结时回来，审判生者死者的一周。3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。

青浦乡民徐迪荣与其弟徐迪甫同居一宅。徐迪荣独生一女，名叫徐应男。16年以前徐迪荣患病逝世，妻子远走高飞，徐应男由祖母抚养长大。后来祖母去世，其父所遗田地及私蓄等财产，当由徐应男继承，这是理所当然的。

2015年唐山教区进行各堂区神父调整，付景会神父来到南台堂区后，带领教友们在福传路上继续前进，对堂口、各团体负责人进行队伍建设培训，让各个团体的责任更加细化，服务意识更加强烈。

四、在堂区层面，本堂神父应组织教友学习宗座手谕《信德之门》（景星报9月和10月分两次已刊登全文），并在秋收之后和旧历新年的时间，组织教友学习教理，深化信仰认识。

其实中国的传教事业由来已久，但是从唐朝的景教到元朝的蒙高维诺，基本上都是昙花一现，没有真正站稳脚跟。直到明朝的利玛窦，天主教会才开始在中国文化中扎根。

耶稣孝女会何景素修女：通过学习，我决志回去后大干一场，神父教友和牧师们的分享刺激我的同时，也激励了我。我身为福传一线的修女，看到教友们的牺牲和奉献，令我惭愧至极，不多说了，回去后，努力干！