这绝非是一件容易的事，但有时一旦怒气消了，人们也就可以进行更加理性地思考了、更加容易找到解决问题的办法了。最艰难的谈判是帮助人们消除偏见：这是重返和平的决定性步骤。

并委托黄神父为辅理主教。1803年天主教四川会议召开，讨论中国传教事宜。1815年，徐德新主教在成都为主致命，1900年列为真福品。

在若望福音，他是神子；在宗徒大事录，他是运行在我们心中的圣神；在罗马书，他使我们称义；在格林多前、后书，他使我们成圣；在迦拉达书，他将我们从律法的咒诅中救赎出来；在厄弗所书，他是基督，他是测不透的丰富；在斐理伯书

他在要理讲授中继续谈关于祈祷的学校这一主题，这一次他以新约圣经最后一部著作«默示录»为主题，默想祈祷生活。

这条信理是否有圣经上的根据或基础？

他在著名的《斐理伯书》第二章中写道：他虽具有天主的形体，並沒有以自己與天主同等，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似。　　拉瓦西枢机然后谈到基督司祭职的特征。

他常耐心地给人讲解教会的道理，有时也会遭到某些人的阻挡，但他勇敢面对，以理抗争，从不后退。

教宗确认了信理部和万民福音部的部长。

10月21日假明爱公众会堂举行的开幕仪式上，香港主教汤汉枢机致辞时表示，梵二礼仪宪章颁布五十年来，给天主子民带来「灵性、信理和牧灵上的祝福」；礼仪改革促使各地信徒能自主地、主动地和有效地参与礼仪。

以上这些“天”，绝非指自然理象中蓝天白云的天空，而是指创造管理宇宙万物那位最大尊威者唯一的神，而这个神和天主教敬拜的“天主”是同一位神，“天主”一词取意为天地真主，主神，主人亦主万物，所以说天主教敬拜的天主并不是有些人心目中的外国神