自晋牧至今，主教祝圣了33位本教区司铎、2位执事，主礼宣发永愿的圣家会修女有57位，宣发暂愿的修女有20位，其中有11位修女即将宣发永愿。

他骑摩托车带着这位提供偏方的好心人去山上采药，一向没有爬过山的父亲，弄的伤痕累累也没有采到所说的偏方，可偏偏在回返的路上，父亲的摩托车出了故障，那位好心人受了重伤，医生说：如果晚到三分钟就会有生命危险……祸不单行，灾难还一直蔓延在这个可怜的家，

她一听就急了:“教会是教友的家，教友帮助教会是应该的。小巴拉盖堂用钱很多，这点钱解决不了根本问题，就表示我的一点心意吧！你们不要阻止我。”

教会教理讲授与国家教育计划合作，共同培养人民，建设国家，在对他者的认识和接纳中创造和谐社会生活。

一位名叫拉撒路（拉匝禄）的乞丐“满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，指望藉富翁家桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。”这是两位主人翁生前的两种迥然不同的世间生活状态。

我一点也不喜欢这个家，也不喜欢这个人，从心里不能接纳他，我该怎么办呢？后来，我去公义堂找小张神父办告解，把我的痛苦告诉他，神父让我把我的痛苦每天都给耶稣说，看耶稣给我有什么回应。

固川堂区2008年“信德”的索阅数量比2007年翻了将近三番，我很惊异，决定去固川采访本堂张东虎神父，不期在巨家村过圣家节时碰到了他。“张神父，固川“信德”索阅户是往年的好几倍啊！你是怎样做工作的？”

另外是教宗方济各在宣布大圣若瑟为普世主保150周年之际发布了《以父亲的心》的宗座牧函，这位“圣家的家长”创造了家庭共融的典范，是低调者和在第二线者，是平常、谨慎、隐藏的人。

第二件事：曾记得1989年的一个暑期，兰神父带着我们这些准备进修院的青年们，冒着酷暑，骑着单车，去周至教区昝家堂区，为求一位教友老先生的墨宝，让他书写“天主堂”三个字。

第四，埃及那些款待圣家的人，得到了圣诞节的喜乐。虽然，他们可能还不知道这个婴孩就是“天主子”，不知道这个家庭就是“圣家”，因为他们接待照顾了圣若瑟、圣母玛利亚和小耶稣，他们同样接到了天福，充满了喜乐。