教宗解释说，苏撒纳被迫在忠於天主及法律和保全性命之前做选择。她最终选择忠於丈夫，即使她可能在其它方面有罪，因为我们都是罪人，唯一没有罪的女性是圣母。

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。

教友们为天主做出奉献的同时就有意想不到的收获。到了下鲁村的一家，女的是新教友，因身体欠佳长期不能进堂，丈夫还没领洗，丈夫说：我虽然没进教，但我相信天主教信的是一位真神。

星移斗转，随着恋爱关系的发展，我们相互去各家已习以为常。

当印度的佛教传入中国后不可避免地与中国人的祭祖传统发生冲突，后以佛教接受祭祖后关系缓和。

她对我讲了另一位老婆婆，因为周围没有信教者，皈依了天主后，无论走到哪里都会受到街坊邻居的嘲笑甚至侮辱。他们在我村这段时间，听神父讲道，学圣歌，赞美天主，每个人都欢欢喜喜。

弥撒讲道中，沈斌主教劝勉教友珍惜25年一遇的禧年恩典，修和与天主的关系，妥办告解、勤领圣体、多行善功。

这次默想的主线是跟随真福童贞的足迹进入圣诞的门径，坎塔拉梅萨神父着重强调了玛利亚为“天主之母”的意义。

学员们对这期工作坊的学习特别感恩，在操练中得到更深的自我认识与自我治愈。对同理自己和他人有更清晰的明了。感恩天主的陪伴与祝福！

我们作为儿女属于天主从来都不是个人行为，永远都是教会的：从与天主，圣父、圣子和圣神的共融，一个崭新的生活和许多其他兄弟姐妹一起诞生了。