此外，教区于一月三日公布有关杨主教殡葬礼的安排：一月七至九日，周一至周三，上午九时至下午十时，在香港坚道二号明爱中心五楼明爱公众会堂，摆放吊唁册供公众签署。

十月一日的本地朝圣中，在俗会成员首先聚集在坚道嘉诺撒会院，欣赏一套有关会祖及嘉诺撒修会二百年简史的演示文稿。然后，启程前往元朗的圣伯多禄圣保禄堂朝圣，并邀得李亮神父同行主持感恩祭。

入静前，我用手机信息询问裴军民主教有关前辈金沛献主教的病况，因近日探访辽宁教区的朋友说老主教住院了。裴主教告诉我：这几天金主教的病情比较稳定，但不能吃东西，已卧床十天整。

这也就是说，“如今已经澄清有关的问题，尤其是关于接受梵蒂冈第二届大公会议和大公会议之后诸位教宗的训导问题，将以教义性问题来处理。

可惜西彼廉没有继续更详尽地解释还有什么其他有关试探的情况——天主加在我们身上的试探是为他的光荣。

他对你们的有关将来的问题不会充耳不闻，对许多家庭失落一切，失落住家、积蓄、工作、甚至性命的哀号，不会无动于心。

教宗强调司铎要尽好传统的三个职务：圣化、训导、引领（或“牧养”），他还称这些职务其实是天主赏的“礼物”，并赞同梵二有关司铎职务的训导：司铎如要善尽上述三种职务，需要具备圣德，也增加圣德。

教宗因此提醒各方有关的人士，避免过多不必要的活动和世俗化。他说他这次前来朝圣的目的也是为了勉励每个人忠于庇护神父的使命。

他一生的信件，有10%与这个职位有关。“当我读到您在科学上的发现，我深感遗憾，我过去的岁月浪费在太无聊的事情上了。”在一封来自圣赫勒拿岛的信里，犯人拿破仑写到。

于是杭州浙江大学一位教师奉命前去中国社会科学院历史研究所，以及南京金陵神学院等单位查询有关卫匡国的历史资料，但毫无所获。这位教师最后来到上海徐家汇天主堂，表明来意后，由丁宗杰神父与先兄共同接待。