耶稣曾经说过：“凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。”（路11：9-10）这是上主天主向整个人类许下的诺言。

那时我在乡村一所中学任教，兼管本村弥撒点的工作。新建起来的圣堂没有圣经，大家自然也不懂圣经，更不明白“梵二”精神和教友的福传使命，真的像“瞎子领瞎子走路”一样，念老经，老念经。

信德网据梵蒂冈电台讯十一月二十二日，阿马尔菲总主教区组织了三千多人的朝圣团到罗马朝圣，并蒙教宗本笃十六世接见。教宗以耶稣普世君王节的道理和朝圣者互相勉励。

于是我小声地唱起了教会的歌，我唱得非常深情投入，几乎把我所有会唱的，哪怕会唱一句的圣歌都唱了一遍，直唱得我口干舌燥，于是我决定念一遍天主经来结束今天的祈祷。

阿西西的盛名原系一人之身，此人未登场之前，它不过是不可胜数的小公国中的一个，像月白衫子上的雏菊，地位淡得不能再淡了。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

但我得说，罪也是我们身份的一部分：我们是罪人，但我们是信仰耶稣基督的罪人。这信仰不只是认知上的信仰，更是天主赐下的恩典，是天主放在我们内的信仰。

教宗的弥撒讲道以主耶稣带来的更新为中心，告诫基督徒要谨防给自己的罪涂脂抹粉，却不真心感到惭愧；我们唯有明认自己的罪，才能让天主再造我们，使我们成为新人。

一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。二、按照印度德兰修女的福传经验，福传可分三步进行。

信德网据梵蒂冈电台教宗本笃十六世在他的第一道社会通谕“在真理中的爱德”中说，否定人的精神层面就没有真正的发展。