母亲孝敬奶奶，敬重父亲，疼爱我们的善表，影响着我们兄妹四人的成长。由于爷爷在文革时期的离开，奶奶哭瞎了双眼，戴着1000度的眼镜，也只能模糊着能看见些许，母亲过门以后奶奶就已经什么也不能料理了。

那么，在你智慧和精神的力量里，就会有一份纯正的、名副其实的善。孩子，检查一下自己，先从最可恶的东西改起。”约翰认真地思考了好久，认为自己最可恶的东西就是幸灾乐祸，看到他人的痛苦和不幸缺乏同情心。

此外，五成半的受访者没有参加善会或信仰团体，但过去一年没有祈祷和没有参与弥撒的，分别祇有卅八人和六十九人。然而，有八百人在过去一年内没有每天祈祷的习惯，两成八提出的理由也是忙碌。

教宗鼓励他们“登上船”，因着他们的制服、纪律、勇气和誓言，不仅看到罪恶时要举报，而且要“在暴风雨中登上船，为善、自由和正义效劳，努力不让船沉没”。圣善的驻军司铎接着，教宗谈及驻军司铎的任务。

不久的将来，百胜天主教堂的建成，将在一定程度上解决长期以来福鼎市区缺少天主教堂的问题，并为福鼎教友提供善度信仰生活的场所。

他在牧灵岗位上为教友辛勤工作了四十于载。十年文革时期他担风险顶风冒雨为教友行圣事。改革开发之年宗教政策得到落实，他不惜辛苦带领堂区教友奋力拼搏在长治市东大街安古巷建起80年代长治教区第一座圣堂。

《时代》指出，教宗方济各（PopeFrancis）上任时面临艰巨挑战，饱受教士性丑闻及教廷洗钱丑闻纠缠，饥渴的信众仰望，却得不到善牧。

教宗穿着华丽的祭衣，手持牧杖，先在广场中央埃及方尖碑下面祝福了许多橄榄树枝和棕榈枝，然后举着棕榈枝随着礼仪队伍，其中有许多位主教、总主教和枢机主教，徐徐走向广场平台上，在那里举行了当天的弥撒圣祭。

前几位属于教会初期时代的人，他们是第一批传播福音的人；中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路；在现代时期，圣鲍斯高因着耶稣善牧的爱德热火所燃烧

时光回眸，1982年创建的佘山修院至今已祝圣司铎407名，其中至少有13位已晋牧，上海现有圣堂147座，光启社出版印刷书刊将近600种。