因为耶稣也提到史逻亚塔的倒塌，造成许多人伤亡，我想人们一样问了耶稣对那悲剧的看法。他们想知道，该怪责谁呢？比拉多（压迫者）？或加里肋亚人（制造事端者）？还是悲剧中的亡者（罪人）？

这些城市也不是临摹史纳尔沙漠的巴贝尔塔，来让人们“建设一城一塔，塔顶摩天，好使他们的名得到光荣”的地方（创11：4）。

纳塔乃尔的经历更典型。起初，他很不屑于斐理伯的话，斐理伯没多做任何辩解，只是让他自己去“看一看”。之后，斐理伯便全然退场了，是纳塔乃尔与耶稣的个人性相遇使他相信耶稣是天主子的。

脑海中浮现出巴贝耳城和巴贝耳塔的故事（参创11:1-9）。它讲述了一个社会规划，涉及到为了集体的效率牺牲所有个体。

非洲东南莫桑比克的马托拉是一个有75万居民的城市，当地的一位神父在他的住处被残忍的杀害了。这位神父名叫瓦伦廷，只有48岁，被四名武装人员殴打致死，而神父遭殴是为了阻止他们对教堂的抢劫。

4月9日，隆重庆典在洞儿沟天主堂拉开了序幕，并将于12月8日在太原总堂闭幕。图为李建唐主教宣布庆典开幕。

（梵蒂冈电台讯）米兰总主教安杰洛‧斯科拉（AngeloScola）枢机12月10日上午在米兰召开记者会，表明他已接获圣座国务院的公文，得知由於禧年活动密集，教宗有意推迟在意大利境内的牧灵访问。

信德网讯山西洪洞教区马头堂区圣诞节前，由本堂赵水平神父组织，邀请教区修会孔导拉和尚亚曼二位修女对堂区唱经班进行了为期半个月的培训，修女们在教歌唱的同时也为庆祝圣诞节帮学员们排练了精彩的节目，这次参加培训的共有教友

例如古吉拉特邦、马哈拉施特拉邦发生地震期间。萨加延神父指出我们尤其关注那些不公受害者以及人权遭到侵犯的人，为他们带去希望、共同建设一个正义与和平的社会。

为了响应拉美大陆主教们的呼吁，巴西宗座传教善会主任卡米洛•鲍莱蒂神父、巴西传教文化中心执行秘书埃斯特瓦•拉斯基艾蒂神父积极着手筹备了首届本堂司铎传教教育进修周活动。