弥撒后，薛神父赠送给他们每人一本圣经，并教导新教友要常常学习圣经，以圣言做他们生活的准则，把福音传给他们的亲朋好友。

神父在当天的证道中说：“耶稣基督复活后，圣神降临了，我们是基督的肢体，领受了圣体，作基督的勇兵，为福音作证。”

福音（你是伯多禄（磐石），我要将天国的钥匙交给你。）恭读圣玛窦福音　16:13-19不是肉和血启示了你，而是我在天之父。在这磐石上，我要建立我的教会。

在当日的庆祝弥撒中，邢文之主教提纲挈领地点出了研讨会的中心：“当年圣方济各·勿略为了主的福音来到了东亚，所到之处皆为当地人民祈祷，他带给当地人的是爱的讯息。

作为天主教传教士的刚恒毅，随着认识与交往的深入，自然不会放弃给他这位新认识的艺术家朋友传福音的机会。刚恒毅开始给陈缘督讲解基本的教义教理。

“我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为，我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。”（迦1：11-12）在祈祷中，我们要做一名天主圣言喜乐的仆人。

这可以发生的，然而，使徒热情，也就是把福音的好消息传给他人的愿望可能会减弱，变得不温不火。有时它仿佛黯然失色;也有“自我封闭”的基督徒，他们不为别人着想。

依56:1,6-7；咏67:2-8，罗11:13-15,29-32；玛15:21-28听了今天的福音，许多人都会立刻有好几个问题：（1）主耶稣为什么没有立即帮助这位客纳罕妇人和她的女儿？

我们一起从三个方面默想今天的读经与福音，（1）奉献于主；（2）认出救恩；（3）健康成长。1、奉献于主圣母玛利亚和圣若瑟，按照梅瑟法律的规定（肋12），满了取洁日，带着小耶稣，将祂奉献给上主天主。

（圣经《出谷记》，十二章：1—36）认真比对中国人过年习俗的传说和希伯来人出离埃及的情景，两者之间如此的相似，简直令我们吃惊，难道中国人讲究的过年受圣经中天主选民的影响吗？