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叶兆澂 ——土山湾最后的传人
2017-10-19

这几年筹建土山湾博物馆,经过调查研究,搞清楚当年的土山湾热衷的是文艺复兴艺术,雕塑课学米开朗罗、油画课学拉斐尔、水彩画学维涅尔,前二者都是罗马派,后者属于巴黎。

走出弥撒圣祭的误区(二十五)
2014-02-21

专门研究礼仪的耶稣会士夫脱院长(RobertTaft,SJ)曾这样说:我们从所研究的文献,明确知道:感恩圣事,并非我们自行拿取的。感恩圣事是一份领受的恩赐,一席共同分享的餐宴。

教宗:教会需要圣神,不求划一
2014-11-01

教宗府讲道神师坎拉梅萨(RanieroCantalamessa)神父和教宗方济各的老朋友特拉埃蒂诺(GiovanniTraettino)牧师也参加了接见活动。

教宗:都市牧灵需要思维方式的改变
2014-11-28

此前,教宗曾通过巴塞罗那城总主教刘易斯·马丁内斯·席斯贺(LluísMartínezSistach)枢机,致函与会者。

梵蒂冈:教宗天皇后喜乐经:慈母教会不让任何人,甚至是罪人吃闭门羹!
2015-05-26

圣神的恩典是恢复因巴贝尔而失去的和谐的语言,预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的,而是普世性的,是唯一、至公的,具有明确的身份。她是向众人开放的教会,不是封闭的教会。

罗马:教宗本笃十六世签署谕令,承认未来一批真福的德行,其中包括20世纪的殉道者
2011-06-28

前者名叫马里亚诺·阿尔切罗,是18世纪的人,那不勒斯神职界爱德的典范;后者名若望·若瑟·拉斯特,生活在19世纪,是道明会士,他是个度默观生活的人,创立了圣道明第三修女会

传福音的六种方式(二)
2011-09-16

服事式:此方式在圣经中的典型代表是宗徒大事录9章中彼达的故事。你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。(玛5:16)这个经文可以看作是此方式的主题经文。

罗马:教宗本笃十六世在公开接见活动中表示,天主所要的不是荣华富贵,而是服务
2012-06-28

人不断祈望用自己的力量建巴贝耳,好与天主比个高低,同天主一样。  教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止,强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚,而且叮嘱他们也要彼此做这件事。

印度:神父修女视坐牢为“独特经验”
2012-09-07

德库尼亚神父是帕库阿卡拉地区普拉巴特拉小学的校监,迪纳修女是校长。  北阿坎德邦赫尔德瓦尼市地区法院最初拒绝他们的保释申请,但八月廿九日奈尼达尔的高等法院同意他们保释。

爱在盛开
2006-10-24

如果不能用爱来调和包容生活中复杂、微妙的关系,婚姻之便会轰然倾塌。