’答案是，主教每个月都写一封信寄给那些愿意为圣召祈祷的人，他们是老年人、病人和教友夫妇。教宗强调，主教们的首要之务应是陪伴信友团体祈祷，其次才是宣讲福音。

教宗指出，《宗徒大事录》的前八章是「整个教会历史的概要」，包括：宣讲、洗礼、悔改、奇迹、受迫害、喜乐，以及「那些为了做生意而接近教会的人的丑陋罪过，那些最终诈骗教会的教会恩人」，诸如阿纳尼亚和撒斐辣。

每次文化和意识形态殖民反对造物主天主，都是因为它想要改变天主所造的受造界。而对抗这种历史上反覆发生的事，只有一种药物：那就是见证，也就是殉道。厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱，而是未来，见证的遗产。

教宗说，耶稣才是我们真正的礼物，如果我们接纳祂，我们也可以成为天主赠予他人的礼物，尤其是对於那些从未体验过关怀与温情的人，弱小和受排斥的人。

教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（CasasantaMarta）主持晨间弥撒，他阐释了今日读经一依撒意亚先知书（58,1-9a）的段落，指出了天主中意的真正的斋戒是什么：解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由

愿天主永受赞美，因祂为我们所做过、正在做和将要做的一切！

交流中，让我们更受感动的是：“我们的爱心小组，每周都要接受在敬老院拿来的老人们的脏衣服，有的时候，打开那些塑料袋内看似很整齐的衣服，里面却发出阵阵恶臭——因为那衣服里面包藏着老人的大便啊！”

有的神职动不动就向别人发怒，有的修女凡事都与人斤斤计较，哪怕受一丁点委屈或吃一星点亏都不依不饶，有的所谓热心教友整天无所事事，说长道短，搬弄是非，这是多可悲的事啊！这些怎能不叫耶稣伤心难过？

教堂建筑进程一再受资金紧缺影响，在急难之时竟有老人家愿将自己结婚时的首饰当掉，来解教会之需。还有很多教友，捐献了自己多年的积蓄之后，每个月一领到退休金就又痛痛快快地把钱献给教会。

圣母安眠节在7世纪传入罗马，教宗塞尔久一世(SergiusI,687-701)加上游行庆祝，750年受法国影响的罗马礼书称之为“玛利亚蒙召升天节”。但经文内容乃一般纪念圣母的通用经文而已。