耶稣带着十二位宗徒不断地向耶路撒冷迈进，逾越节前六天，耶稣来到伯达尼——当然要借宿在拉匝禄家里。

教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。

圣保禄宗徒说，应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这确实是一个欢乐的时刻，也是事事感谢的时刻!

教宗邀请我们省思《迦拉达人书》中圣保禄宗徒所说的圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、宽宏、仁慈、善良、忠信、温和、节制。教宗说：如果说邪恶的欲望使人毁灭，那么圣神则将圣洁的渴望放在人心中，这是新生命的嫩芽。

“值此纪念圣保禄宗徒诞辰两千年之际，许多朝圣者们纷纷前往他的故乡塔尔索朝圣。由此，再次突显了这片土地与基督信仰渊源的密切关系”。

弥撒中，教宗要效法耶稣为十二位宗徒洗脚的榜样，为圣若望拉特朗主教座堂十二位神父濯足。这项意义深远的礼仪象征着把自己的生命完全奉献给他人。弥撒中参礼信友们的献仪将赠送给巴勒斯坦加萨地区的天主教团体。

希望我们以这次活动为起点，效法保禄宗徒的传教精神，使我们堂区的福传事业再上一个新的台阶。

在希腊文化后古典主义演进中，经过宗徒们不辞劳苦的宣讲天主福音，基督教文化很快就成为欧洲文化的基础。

谭立铸博士将圣保禄宗徒与利玛窦神父的传教方法和传教精神相对比，让人更进一步地体会到了这两位伟人对东西方教会的发展所做的巨大贡献。