每当他走进那座熟悉的教堂，他一眼就望见了立在鲜花丛中的那尊耶稣石雕。而在若干年前，他经常和敬爱的穆老师一起来到这尊石雕前，以虔诚的心向天主祈祷。

在今天的读经和福音中我们看到，通过与诺厄以及他的儿子们立的“约”，天主使他们进入方舟，在滔天洪水中拯救了他们和他们在一起生活的动物（创9:8-15）；通过和整个人类所立的“新约”，天主子耶稣基督以圣洗圣事救赎接受福音的人而获得新生命

有的人听到主耶稣的福音后，立即从内心喜乐地接受了，跟随祂开始了新生活，瞩目永生的天堂。有的人却企图建立自己的“巴贝尔塔”，将人吸引到自己身边，拒绝了主耶稣和祂的门徒的邀请。

同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。堂区同时也为来自中国各地的教外人士提供服务。

还有许多像孙淑玲与胡迪群夫妇，江行全与王巧明夫妇、廖小铮夫妇、陈文涛夫妇等都是非常热心的教友。王巧明跟随康美凤老师学习声乐，在康老师的帮助下，她那天举行了音乐演唱会。

“当时我并不明白圣召的意义，只觉得做神父很受人尊重。”李神父说。圣召的种子就这样悄悄埋在了他的心田。

他的儿子名叫明廷，顺治年间中榜己丑进士。没有几年，在一次赴任途中，遇到乱兵截击，全家被杀害，没有一人幸存。人的十分有限的智慧和眼光，又怎么能看清上天的作为呢？哪里真正分得清吉凶祸福的真相呢？

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

他怀着感激的心情明认领受了新生命，并以大无畏的精神紧密从事牧灵工作。　　

这座贵而又贵重圣而又圣的大教堂，在7月28日深夜的一场大火中毁于一旦，教友们面对火烧后一片狼籍断垣残壁的大教堂，无不伤痛流泪，就是大部分的宁波人，也对这场莫明奇妙的大火透露着无限的伤感和惋惜。