梵蒂冈城（信仰通讯社）—“我希望二O一九年十月庆祝《夫至大》宗座牧函百年纪念应首先成为祈祷的契机、见证无数传教圣人和殉道者的契机；圣经学和神学方面的反思，以及传教要理和传教爱德，要为福传做贡献，首先是教会的福传

绝不是通过劝人改变宗教归属，绝不是，是通过见证。一个人传福音不是通过诱骗人劝人改宗，而是通过见证，通过吸引。最后，让我们扪心自问，我们是否带来了基督徒的喜乐，基督徒的温柔，基督徒的慈悲，基督徒的亲近。

随着社会的开放，各地教会的交流增多，教友们的视野也宽广了，慢慢地，台湾的教友们也变得能接受东方教会的圣像画了，并且越来越喜欢这种跟礼仪关系比较深的有着很多神学意义的东方教会的圣像画（Icon）。

他在其他宗教领袖和韩国总统朴槿惠女士面前强调，修和、统一及和平的恩典与皈依的恩宠密不可分。基督十字架先知性的力量能填平一切分裂的壕沟，治愈各种创伤，使兄弟友爱和好如初。

当天的福音记述，五饼二鱼的奇迹发生後，群众不再为那将他们引向朝拜天主的宗教惊叹而跟随耶稣，而是为了物质利益。教宗讲解福音事迹说，他们的信仰面临着不理解主耶稣真正使命的危险。

这些挑战中，首先是对宗教的冷淡，许多人活着好似天主不存在，或者只满足于模糊的宗教情感，而这种宗教情感却无法成为有关真理问题和言行一致的做人本分衡量的标准。

答：是的，这是一座普遍弥漫着信仰热诚的城市，也是一座代表墨西哥及拉丁美洲宗教特色的城市。

最近几天我从天主教的网络里看到关于评论一些忠于教会信仰的兄弟，给其戴上一顶“宗教沙文主义”的高帽。其作者好似有天下宗教皆一家的开阔胸襟及伟人风范，实际上他却无形中带领大家走一条接近宗教无差别论的道路。

国际圣体大会委员会主席马里尼（PieroMarini）总主教解释说：「在整整一周的时间内，来自全球5大洲的成千上万名朝圣者将一同参加弥撒圣祭、祈祷、游行，聆听要理讲授和许多见证，讨论重要的宗教议题。

印度负责保护宗教少数群体的联邦委员会，呼吁主要为基督徒兴建政府资助的大学。但并非所有基督徒也支持该提议。