一如以色列渴望默西亚的拯救，礼仪也要我们呼求此叶瑟之根（OradixJesse），达味之子，来解救我们，使我们获得身心的真正自由，能实践信仰，侍奉唯一真主。

此外，在亚洲，天主教会只是少数群体，因此我们与所有人合作，我们也与多个修会的修女合作，因为我们知道，大部分修会的创始人希望能帮助妇女获得自由，但实际上后来的主导者仍然是男性。”

我把福音的种子撒在每天的生活：学习、工作、自由时间中吗？我没有勇气，或者犹如耶稣继续撒种，即使我们没有看到立即的效果？今天我们尊敬为加尔默罗圣母的玛利亚，请帮助我们成为慷慨和喜乐的福音的撒播者。

兄弟姐妹们，我们的心灵事实上是自由的土地：不是一块无生气的试验地，而是一个开放的空间，因此易受伤。

此外，每一个公共或私人团体都沉浸在这些宝贵、不可或缺、自由交流的时刻，此时共同的思想正在汇集。所有这一切都将反映在为使与会成员“相互了解和聆听”而制定的工作方法中，从而感受到自己“属于唯一的奥体”。

指挥王嘉祺严谨中带自由的处理手法，让作品散发神圣而醉人的光辉，在她带领下，合唱团充份融入音乐，展现出宽广的情感幅度，而沈颖瑶的风琴与叶永安的钢琴伴奏，则更适切地烘托出作品的韵味。

暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等；智者们本其学术良知，呼吁人人平等的制度，千年流变中不为功；基督宗教以其星期制，教堂内无论帝王将相，或是贩夫走卒，皆平起平坐，而以长久不断的教导和实践，终于奠定了平等、自由

400多年前的紫禁城里，有一个深目高鼻的西洋人，在此自由出入达20余年之久。这位洋人，将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯皇帝铸造过20门大炮。

法国重获自由后，他的父亲要他离开天主教会，他拒绝了。他领洗时取了若望‧玛利为圣名，但他也继续保留他的犹太名字亚郎。从这一点便可以知道他的态度了。

一个人为了糊口维生，他需要工作，或因为在他国内过着奴隶生活，所以需要自由外，但他也是一个有宗教情愫的人。因此，接纳他们，也接纳他们的宗教信仰，这是我们必须尽的本分。