此外，还有不明显的及间接的推动死亡文化的方式，如严重饥荒、极端贫穷、环境破坏、空气污染、各种毒品，以及各种性行为传播的毒病，如爱滋病等。

珍　　　　　　　　　　　　　　　　2004年3月4日晚宗教预言的科学性——兼复珍同学的来信南宁陶烈晖所谓预言，即是对未来环境进行猜测，但是，这个猜测也不能是毫无根据的。

那时，没有气候突变的应激反应，没有来自宇宙有害射线的侵害，没有疫情的发生，没有战争，人们生活在一年四季如春、鸟语花香的环境里，原祖们能不长寿吗？

这努力体现在全方位的合作上，包括促进和平，与贫穷、腐败、环境恶化搏斗，尤其反对拿天主作挡箭牌的暴力行径。教宗承认，这些暴力导致人们对宗教抱持怀疑甚至谴责的态度。

抱持排拒心态的人说：‘不，这不行，那不是，那也不对头’，他们在自己的环境里组成小小的朋友圈子。以上是排斥与包容的对比。天主将我们众人包容在救恩内，人人包括在内！

在学校里，他们遵循有规律的节奏和令人舒适的秩序，孩子们在这样的环境下能够重新感受到‘正常的生活’，而父母也很高兴他们去上学。

而我们作为一个证道者，对于这样的环境一定要心中有数，适当地适应或调整，争取宣讲的效果最大化！总之，就如有先知之见的志士们所言：中国教会的复兴，首先是圣职界的复兴！

缔造整洁和宁静的环境来等待主耶稣的亲临与逗留，就是我们对衪最高的尊重。我们的一班教友将在今年往波兰朝圣，希望藉此能分享到圣傅天娜在圣体前祈祷时，主耶稣显现给她的喜悦。

在庆祝的同时，我们更要反省自己在信仰道路上是否能像老游神父那样，不管处在什么样的环境下，都不背弃自己的信仰。同时，主教也祝福奉圣多默宗徒为主保的王飞神父、高建军神父、王庆顺神父及教友瞻礼快乐。

基督徒在此环境中要以何种面目示人？一些基督徒冷眼旁观，自以为属灵，就不问世间疾苦。这并不合乎正统基督信仰与教会的传统；另有一些基督徒表面上以基督徒的身份示人，但是内心却与世俗为友。