天主圣神圣神是以火、云、光,鸽子及圣洗的水、坚振的油的形象,留在我们心中的智慧之神,圣神是唤醒、启迪、更新人类,抒发爱的天主。
改革开放以后的忻州教会 1978年后,宗教信仰自由政策的落实给沉睡在恶梦中的忻州天主教带来了勃勃生机,忻州教会终于拨云推雾石破长夜,迎来了信仰的春天。
(启示宪章26)三、增强神力:《国语·周语》有云:“从善如登,从恶如崩”,多少次我们愿意行善避恶,而苦于力不从心。连圣保禄也叹息说:“我发觉在我肢体内另有一条法律,与我理智所赞同的法律交战。
《圣经》有云:“一切美好的赠与,一切完善的恩赐,都是从上,从光明之父降下来的,在祂内没有变化或转动的阴影。祂自愿用真理之言生了我们,为使我们成为祂所造之物中的初果。”
僧伽等分属国民,爱护国家,利乐有情,未敢后人。谨于每月东日举行月会时,虔诚挚心,增诵经课,面向三宝,为国家民众祈求胜利。
《古兰经》云:“你当向信道且行善的人报喜,他们将享有许多下临诸河的乐园,每当他们得以园里的一种水果为给养的时候,他们都说:‘这是我们以前所赐的’。”
他引用阿尔勒的圣凯撒利亚的话,把天主子民比作一只饥饿想吃奶的小牛犊,但是母牛似乎抑制住奶:那么,小牛做什么呢?它用鼻子碰触母牛的乳房,以便有奶吃。这是一幅非常美的图像!
但这革新并非人人认同,总议会资深成员艾利森.劳夫(AlisonRuoff)说:「我希望且恳求你们把魔鬼带回来。」
另一信徒陈玉麟,当年代表圣玛加利大堂参礼。若禄六世开启了教会的改革大门,带领信徒迎接新时代,是一位令我敬重的牧者。他说:能近距离接触教会领袖,实在光荣。教会更新,这亦坚固了陈的使命。
利用人的不成熟所取得的进展,是表面上的成功,注定要失败。宁愿人少,但总在行走,不寻求演出。基督信仰教育要求的是耐心陪伴,懂得等候每个人的时辰,就像上主对待我们那样:上主有耐心,祂对我们有耐心!