当时我们工作的地方位于两幢相连的独立村屋，那里是乐神父和苏志仁神父（FrRonaldSaucci,1935-2016）的宿舍，他们借出部分地方给我们作办公用途。

郭福德神父简历1920年2月1日出生于山东省枣庄市薛城区北一村，圣名若瑟，8岁丧母。

附全文原题目：中国新老教区的个案研究张光来一、前言今年是中国成立圣统制六十周年。

因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地，然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。

潘：是的，我老家是河南信阳的一个村庄，以前这里是教友白点村，目前有我们一家天主教和几家基督新教的，没有教堂和神父，信仰讯息很匮乏。起初，无论我怎样说天主的好，父亲总是坚决反对，家里只有我和母亲是教友。

当时部队驻扎在山西洞儿沟，这里是一个大堂口，有神父时梁志忠偶尔也会去教堂参与弥撒，但只流于形式。解放后，五六年未回老家的梁志忠向领导请假探家，谁料这一回家，就再也没有返回部队。

他于1964年发现了一个恐怖的机构，里面关着80位被遗弃的残疾人；宿舍只有40个床位，床铺一张紧挨着另一张。当父母不知如何处置重度残障的子女，就把残障子女送到这个机构。

这个城镇已经喜气洋洋，大街小巷挂满旗帜，张贴着欢迎教宗的海报。　　

前几天去一个叫张白的村庄，那天正好是个主日，我就到了教堂，时间还有点早，就和几个教友聊天，无意间发现本堂神父忙里忙外，就连堂里的钟都亲自敲，我很是不解，就问身边的一位教友：你们这里一直都是这样吗？